伟大的客家女性

今天是清明节，本应该是扫墓的日子，但因为“疫情”，无法回乡，只好在这里遥寄对亲人的哀思！

对于我来讲，最让我难以忘怀的是我们家族的几位女性，尤其是我的祖母。

“客家”的文化特征很多，有多种表达。但有一点是公认的，这就是客家妇女的优良品质，一直受到人们的称赞。客家妇女的勤劳、朴实、任劳任怨是非常有名的，她们大多没有文化，不可能都“知书达理”，但对于家庭和家族来讲，关键时候，却是起了模范和顶梁柱的作用。

在我们老家培田有这么一句话：“做官的爷不如讨饭的奶”，“爷”指的是父亲，“奶”指的是母亲。培田有几个与我年龄差不多的“小伙伴”，因为有了好的“奶”，尽管家庭困苦甚至受难，还是读书读到了中专甚至大学；而我由于从小没有了“奶”，人生道路就坎坷得多。

二月初九，是培田五亭公家族提前扫墓的日子。这一次，我参加了“五亭公婆”罗太淑人的扫墓。关于“罗太淑人”，1906年刊印的《培田族谱》有多篇文章介绍她的事迹，给予很高的评价。福建省提督学政檀玑写的八十岁“寿序”和江西省巡抚胡廷幹写的《墓志铭》是最主要的两篇，现在将原文附后。胡廷幹当过汀州知府和山东巡抚，写《墓志铭》的时候是江西巡抚。胡任山东巡抚时，曾经是培田进士吴拔桢的上司。胡廷幹1906年因著名的“南昌教案”被慈禧免职，回家后不久去世。胡是一个传统文化官僚因动荡历史而出局的悲剧人物。

培田可以挖掘的文化资源很多。客家妇女就是其中之一，希望有志于研究培田和客家的朋友们在这方面多下一些功夫。

附：恭祝吴老伯母罗太恭人 九旬开一大庆

有贤女而后有贤妇，有贤妇而后有贤母，有贤母而后有贤子。壶教所系，顾不重哉！

史称梁伯鸾之妻裙布钗荆，躬操井臼以佐其夫而起其家。宋书又盛称欧阳文忠之母仉氏画荻教子，至今传为美谈。

以古方今，若吴母罗太恭人，洵足媲美焉。谨按太恭人为连城乡饮宾焕极罗公之令媛，而诰封昭武大夫五亭吴封翁之德配也。封翁幼习举业，屡困童子军，援例补 国子博士，两赴秋闱，顾以数奇不偶，遂绝意进取作懋迁计，历漳龙，游湖广。家政悉由太恭人主搘。簿书未学而钱谷出纳厘然不爽；教督儿曹无姑息爱。或与人争竞，不论曲直，惟厚责己而薄责人。里中君子见其家政无钜细从容就理，诸子多成立，克守义方，辄赞曰：虽封翁在家不是过也。噫！此可以识太恭人之善相夫矣。虽然，太恭人不徒以此见也。素性和蔼，与人无忤自奉甘淡薄，新奇靡丽之习壹不足以动其心。三尚或以匮乏告，多方佽助不少吝。远近有义举，率倾囊乐助，脱簪珥以益之。当封翁在日，焚券捐尝诸善事，太恭人实内助焉。前岁壬辰，太恭人年逾古稀，戚族欲以梨觞寿。太恭人曰：此无益也。盖为其有益者？凡族之窘于境者，人给以粟帛。受其施者佥歌颂实惠不置云。今寿登大耋，其好施更有加也。诏诸子曰：吾乡义仓，幸尔父与诸先辈筹画已豫，惟义学未兴，尚留缺憾。吾愿捐腴田数十亩而以岁入之租充修脯之费。诸子克受教，完其志。此皆太恭人举念仁慈利泽及人者也。举丈夫子三：伯子灼其，邑庠生，以季弟官阶荷貤封诰；仲子韵松，廪膳贡生，任松溪教谕加署正衔；季子干卿，登壬辰进士，授蓝翎侍卫，供职山东青州营守备，赏戴花翎加都司衔。女子二：长适连城项太学全刚，次适连城罗茂才致中。孙男十有三人，乃宸以纳粟贡成均，乃宜以文学游郡庠，立中以材武入邑庠。余皆锐意科名。曾孙四人，亦崭然见头角。一门之内，四世承欢，簪缨接踵，黉序蜚声，天之所以报施善人者如此。余奉简命视学闽中，按临汀郡，封翁与太恭人乐善好施，口碑载道，洵足为輏轩之采。试竣回省，适韵松广文因公晋谒，叙及家世。余闻而叹曰：异哉！何世谊之厚也。向与干卿同官京师，今与韵松同司文教，其子若侄又出余门下，殆有莫之为而为者乎？旋详述其封翁五亭先生及太恭人梗概，并道明年春仲为太恭人九旬开一帨辰，丐余序言，阐扬懿德。余有采风之责，加以世谊，万不能以不文辞，故乐得而表扬之想。夫花朝节届，莱綵欢腾，长者承颜，幼者绕膝，太和翔洽，瑞霭门庭。太恭人顾而乐之，当必大开笑颜而爵称无算耳。

赐进士出身