神州佛音（383）------承德普乐寺

普乐寺，位于河北承德市街东的武烈河东岸，面临武烈河，背倚磐锤峰。寺庙建于乾隆三十一年(1766年)，是乾隆帝为西北少数民族王公贵族瞻礼而建，突出体现了其“因其教，不易其俗”巩固北部边防的治世思想。乾隆帝御题“普乐寺”，取普天同乐之意。

寺庙东西长195米，南北宽93米，占地2.4万平方米，坐东朝西，中轴线直对避暑山庄，分前后两部分。前半部分为西部，伽蓝七堂，为汉式布局；后半部为东部，藏式曼陀罗，共有三层，主殿称“旭光阁”，外观极似北京天坛祈年殿，俗称圆亭子。阁中供奉铜铸密宗上乐王佛双身像。

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沿中轴线依次为山门、天王殿、宗印殿、旭光阁，前半部分由山门、钟鼓搂、天王殿、宗印殿和慧力、胜因两配殿组成。

山门

普乐寺有前后两个山门，前山门向西，正对避暑山庄。后山门面东，正对磬锤峰。乾隆帝认为磬锤峰为神物，是上天的启示，故在寺院后部辟出一个山门，形成了一庙两山门的布局。前山门为单檐歇山顶，面阔三间，明间辟大门，两次间辟旁门。

山门内南北两侧有钟鼓楼遥相对应。均为单檐歇山顶，楼阁式建筑。其中钟楼内铜钟高2米，口径1.26米，为大清雍正年造。

天王殿

单檐歇山顶，面阔五间，进深三间。布瓦绿剪边，殿脊用卷草琉璃瓦，中置三座琉璃喇嘛塔。殿内供奉四天王、弥勒佛和韦驮像。

宗印殿

面阔七间，进深五间，黄琉璃瓦歇山顶，正脊满饰龙纹，正中嵌釉瓦喇嘛塔，两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。大殿建在1.36米高的基座上，前后各出三阶，正面中央设丹陛，雕刻精美。殿内主供药师佛、释迦牟佛和阿弥陀佛横三世佛，两侧为八大菩萨。

大殿两侧为慧力殿和胜因殿。慧力殿面阔五间，进深一间，单檐歇山顶。殿内供奉马头金刚护法。胜因殿，内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手，都是弥勒化身。

碑亭

       位于后半部分阇城前门内，面阔三间，进深一间，单檐歇山顶。乾隆帝御题“真如境”，内置乾隆帝御制《普乐寺碑记》碑一通，记述了建造普乐寺的缘由和目的。碑记载：“惟大蒙之俗，素崇黄教，将欲因其教，不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡，内外札萨克觐光以来者，肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特(柯尔克孜族)亦宜有。以遂其仰瞻，兴其肃恭，俾满所欲。无二心焉。"清政府平定准噶尔叛乱之后，为厄鲁特蒙古建造了普宁寺；达什达瓦族迁移热河后，给他们建了安远庙。因此，也为新归附的巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和葱岭以北的东西布鲁特（柯尔克族）建造寺庙，为他们的首领来热河聚会举办习俗、宗教活动提供场所。乾隆帝敕赐“普乐寺”，即天下统一，普天同乐之意。

阇城

又称经坛、坛城，共三层。从西侧沿二十级台阶可达二层的门殿。门殿内即是碑亭，出门殿，二层东半部平面布局独特，分为内外三重。最外一重是周边呈正方形的群房共84间，每边各21间，现已毁。第二重东西南北四面正中均辟门，正门面西，乾隆帝御题“真如境”。四角与每边的中点置琉璃喇嘛塔座，共八座琉璃喇嘛塔，四角的塔是黄色，四边的塔分别是黑、青、紫、白色，象征佛教的五行。八座塔取“八正觉”之意，作为释迦牟尼佛八大成就的功德塔，象征着清政府对四面八方长期稳固的统治。第三重为旭光阁石基，旭光阁是阇城的核心，也是普乐寺最高处。

旭光阁

位于主体建筑阇城的最高处，仿北京天坛祈年殿而建，意为面向东方旭日的佛阁。阁平面为圆形，直径21米，高24米，重檐黄琉璃瓦攒尖顶，檐柱、金柱各12根，环布成两个同心圆，东西南北四方设门。檐柱支撑下檐，金柱支撑上檐。额枋、垫板及檐桁均为圆弧状。

顶部藻井是外八庙中最精美的一处，采用三层重翘重昂九踩斗栱形式，层层缩小，直径5.7米，井深七层，外层往里依次是云龙、斗栱、龙、凤、双重斗栱和团龙戏珠，中心的浮雕团龙口衔宝珠垂下约一米。

乾隆帝依国师三世章嘉活佛的建议，建曼陀罗（坛城）供奉胜乐王佛。阇城属藏传佛教曼陀罗四大类型之一的揭摩曼陀罗，旭光阁是坛城的中心，供奉胜乐王佛密宗双修造像，高1.2米，像有白、黄、红、蓝四面，每面有三睛、十二臂，主臂拥抱明妃金刚亥母（即多吉帕母），造型优美，为乾隆时期宫廷造像之佳作。