神州佛音（299）------苏州北塔报恩寺

报恩寺，俗称北寺，位于苏州姑苏区人民路1918号，是苏州历史最悠久的寺院，始建于三国赤乌年间（238年-251年）。寺院初名通玄寺，据史志记载，“通玄寺”系三国时期吴主孙权为乳母陈氏建造。南朝梁中大通四年（532），吴郡僧正慧法师在通玄寺内造十一级“飞行之宝塔”，萧纲作《浮海石像铭》。

唐开元二十六年（738），唐玄宗下诏，天下各大郡置寺，以开元年号作为寺名。苏州地方官绅应诏，将通玄寺易名为“开元寺”，并在寺中铸造唐玄宗镀金铜像。此时的开元寺，规模宏大，建筑雄伟。据《吴郡图经续记》记载：“莲房藻井，悉皆宝玩，光明相辉，若辰象罗列也。”苏州长史张楚推荐高僧昙一为首任开元寺住持。

北宋崇宁三年端阳节，报恩寺迎请佛牙舍利，徽宗作《佛牙舍利赞》，并赐号“万岁”，寺院易名为“报恩万岁寺”。南宋淳祐七年七月，平江府判府魏侍郎上奏将寺院改为十方，即奉旨以“报恩万岁贤首教寺”为额，并延请高僧佛日崧来寺住持，讲述《华严疏钞》。佛日崧字鉴义，报恩寺后世僧人尊之为“开山崧法师”，报恩寺从此成为华严宗道场。宋代的报恩寺十分兴盛，由于先后两次受到朝廷的赐号，使该寺获得了极其崇高的社会地位。在宋代平江图上，可以清晰地看到这座苏州最大的寺庙，寺内分六个院：文殊院、普贤院、法华院、史洲院、水陆院、普门院，是当时苏州城内第二大建筑群。  

元、明两代，报恩寺已确立了“吴中第一古刹”的地位，宝塔为“一郡浮图之冠”。元初兴修山门，山门外有“鸟不宿”木牌楼。山门外有二口井，俗称“龙眼井”，井上建亭。天王殿东侧有张士诚时期建设的造像石堪。殿后东西两侧钟楼、鼓楼相对，高百三十尺。清乾隆二十七年（1762）三月二十七日，清高宗弘历第三次南巡至苏州，游报恩寺，赐匾额、楹联。咸丰、同治年间，太平军攻占苏州及李鸿章部下进攻苏城，两次战祸，仅宝塔和寥寥数殿残存于废墟之中。光绪二十四年（1895年）天台宗敏曦住持寺院时，将报恩寺立为报恩讲寺。民国十年（1921年），在盛宣怀夫人庄氏和李朴诚的资助下，重建大雄宝殿，1928年又修复了楠木观音殿等。 

寺庙座北朝南，沿中轴线依次排列牌楼、山门殿、宝塔、报恩讲堂、七佛宝殿和藏经阁。东侧有《姑苏繁华图》漆雕长廊、不染尘观音殿、张士诚记功碑、华藏世界和后花园梅圃。

山门外耸立一座面阔三间的牌楼，为明代牌坊，1978年移建于此地。山门和天王殿合二为一，进入山门，迎面就是高耸的报恩万岁宝塔。

报恩万岁宝塔

始建于南朝梁（502-556年），为僧人正慧所创建，最初为11级宝塔。北宋元丰七年（1084年）重建后，大文学家苏东坡还捐献盛放舍利的铜龟，供奉塔中。至南宋初，北寺塔又遭毁坏，南宋绍兴二十三年（1153年）僧人大圆再建，改筑为9层8面，高76米。该塔各层平座与塔檐等木构于1860年损毁，1900年再度重修。

近年新发现了南宋塔砖，砖身正面以向上凸起的阳文记载“平江府长洲县乐安下乡花桥西居住右迪功郎、前靖州军事推官张庭杰并妻胡氏十三娘，男国学学谕、进士圣任•报恩寺重建宝塔六层未毕，谨发诚心，每层舍砖柒阡片•绍兴乙亥正月初三日”。证明了该塔在南宋绍兴年间进行了大修，而且在1155年尚未竣工。

宝塔为九级八面砖木楼阁式结构，塔身由外壁、回廊、内壁、塔心室组成，是楼阁式宝塔中“上累金盘，下为重楼”的典型之作。

每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，周匝设有副阶（外廊），基台对边34.3米，塔顶与刹约占塔身的五分之一，刹柱穿贯八、九两层，安装牢固。每层各面外壁以砖砌八角形柱分为三间，于当心间辟门。外壁、八角形回廊两壁及塔心方室壁上，均有砖制柱、额、斗拱隐出，自栌斗挑出木制华拱与昂。回廊转角处施木构横枋和月梁联结两壁，再以叠涩砖相对挑出，中央铺楼板，墁地砖。廊内置木制梯级。

塔基分基台与基座两部分，均为八角形石雕须弥座式。基台高1.34米，下枋满雕卷云纹。台外散水海墁较现地面低0.73米，基座高1.42米，边沿距底层塔壁0.78米，束腰处每面雕金甲护法力士坐像三尊，转角处雕卷草、如意纹饰。

塔内砖砌梁额、斗拱、斗八藻井，顶层塔心刹杆，内檐五铺作双抄或单抄上昂斗拱，柱头铺作用圆栌斗，补间用讹角斗，内转角用凹斗，以及塔基须弥座石刻等，都是研究宋代木作形制的珍贵资料。佛教建筑的珍贵实例，也是我国佛教文化艺术的宝贵财富。

七佛殿

为报恩寺的主要大殿，原名“古铜佛殿”，清康熙十年住持一源募建，并铸铜质三世佛供奉于内。咸丰庚申之变后坍圮，光绪三十三年住持昭三复建。面阔七间，清康熙十年(1671年)，住持一源募建，咸丰年间坍圯，光绪三十三年住持昭三复建。

大殿面阔七间，屋脊高耸，正嵌“佛日增辉”，背镶“法轮常转”。殿内供奉七佛，自左至右分别是：毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛、迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛。拥壁背后有五大菩萨像面北而坐，两侧有韦驮和伽蓝菩萨立像。

藏经阁

为歇山双层楼阁，底层面阔九间进深六间，楼层面阔七间，进深四间。屋脊正面“风调雨顺”，背向“国泰民安”。2016年8月从西园寺迎请乾隆古版大藏经一部7000余册供奉于藏经楼上。

七佛殿东侧为华藏世界，原为方丈院落。其后院有一水池，名为“八功德池”，水池在北墙下与梅圃内花溪相通。梅圃就是报恩寺东北隅的后花园，原有北斗山、大同塔、昭三墓、水池、花木、菜畦等。

（来自网上）

张士诚记功碑

张士诚纪功碑，原称隆午造像石刻，是极为罕见的元代纪事石雕作品。原在报恩寺山门东侧，苏州人称为“石家堂”。光绪末，敏曦师徒等来苏州兴修报恩寺，为防止文物流失，昭三法师把石碑移入寺中。1924年建碑亭，1985年改建为石柱木梁攒尖顶方亭。碑高3.06米，宽1.46米，厚0.4米，青石质。据《吴门表隐》，此碑为元末江南富豪沈万三为歌颂张士诚“政绩”所置。碑刻画面自上而下可分四层，内容为至正十九年张士诚迎接元使伯颜的礼仪场景。全图共有王者、大臣、胡客、甲士、侍卫、胡服侍从等118人。

此外，报恩寺东隅还有一座明代万历二十九年（1601）所建的不染尘观音殿。山墙中砌石柱，内柱皆用楠木，俗称“楠木观音殿”。观音殿始建于南宋绍兴年间，僧人大圆在完成建塔之后又募建此殿，殿内塑观音像，高数丈，采用脱沙法。先用布袋缝成人形，中实以沙，再在外面塑成像后，将沙取出，塑成佛像虽高大，但中空质轻，便于搬运。明杨循吉在《重创不染尘观音殿记》中云：“旧菩萨像以七宝末和泥而成，端颜妙丽，飞尘不集其上，故称不染尘观音。”      

（在修，来自网上）

山门内东侧长廊有一漆雕画廊，长三十二米，陈列漆雕立屏十二块，根据《盛世滋生图》放大而作。《盛世滋生图》又名《姑苏繁华图》，画家徐扬，苏州吴县人，乾隆十六年，高宗首次南巡，赏识其画作，诏为内廷供奉，长期在京内任宫廷画师，曾主持绘制《乾隆南巡盛典图》。《盛世滋生图》作于乾隆二十四年，图长12.25米，宽35.8厘米，涉及人物1.2万人，有中国最美丽的园林、建筑2000多栋，各种船只400余艘，描绘了清朝乾隆年间，苏州古城区的西半部和城西、城西北的苏州百姓日常生活的画面，现为辽宁省博物馆收藏。 

（来自网上，《盛世滋生图》局部）