神州佛音（224）----山南昌珠寺

昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，泽当镇以南2公里。据说，昌珠寺的来历和大昭寺的建造传说有关。文成公主进藏后夜观天象、日查地形，发现吐蕃全域的地形极像一位仰卧的罗刹女，不利于吐蕃王朝立国，需在罗刹女的心脏和四肢建庙以镇之，大昭寺建在罗刹女的心脏上，而昌珠寺便建在了罗刹女的左臂上。由吐蕃王松赞干布主持建造于公元七世纪，是西藏第一座佛殿。

昌珠，藏语意为“鹏与龙”。据说，在建设昌珠寺的时候，有一条恶龙难以降伏，最后被松赞干布化身为大鹏降伏，寺庙才得以兴建，而昌珠寺也因此得名。历史上，莲花生大师和米拉日巴等都曾在昌珠寺周围修行，其修行地遗址尚存，而文成公主也曾在该寺驻足。昌珠寺又名“昌珠卓玛拉康”，意为“昌珠度母殿”，历史上共有21个神殿，代表21度母。 

昌珠寺最初的规模很小，只有六门六柱和祖拉康，也是西藏历史上第一座佛殿。祖拉康最早名为“乃定拉康”，为两层建筑，东西长10.2米，南北宽7.3米，内有六柱。这幢早期建筑建成时是用“贝玛”草堆砌起来的，现在的石木结构则是后期修缮的格局。一层殿内主供松赞干布，二层主供莲花生大师。据《昌珠寺寺史》记载：乃东贡玛司徒•绎曲坚赞（1302年－1364年）曾对该寺大加修建，奠定了日后昌珠寺的格局。绎曲坚赞，意为“菩提幢”，西藏帕竹地方政权的第一代法王，被称为班札法王，为莲师之化身。此后，五世达赖时期曾对该寺作过较多修缮和增建，加盖了大殿金顶、错钦大殿门的门楼，除其底部留有少量原来建筑外，余皆五世达赖时期改建和增建。该寺前庭院南侧的桑阿颇章也系其时的建筑。七世达赖格桑嘉措时期也曾修缮此寺，修缮和扩建后的昌珠寺，规模比以前扩大了百倍，东西长81米、南北宽57.6米，面积达到4667平方米，拥有21个拉康和漫长的转经回廊，屋顶饰以富丽堂皇、熠熠生辉的金顶，更显得非同凡响。十年浩劫中，昌珠寺除被用作粮物仓库和僧人居住的少数建筑得以幸存外，错钦大殿和绝大多数的拉康、转经廊等建筑皆被毁坏，2008年以后进行了三次大的修缮，才成今日之格局。

昌珠寺由大殿、转经围廊、廊院三部分组成，措钦大殿是中心，而祖拉康则是镇寺之宝供奉地。寺院大门一侧布局有两个转经筒，一个在广场一侧巨大的金黄色转经筒，一个在大门一侧的内室中，室内墙壁上还有少量遗存的壁画。进入大门，寺庙分前后两部分，前部为一小庭院，后部是以措钦大殿为中心的拉康大院。            






 

小庭院

小庭院长23.6米，宽16米，周围一圈回廊，廊顶设置一层僧房。庭院北侧的桑阿颇章，约建于十七世纪以后，是为僧众朝见来此礼佛的达赖喇嘛而建。1938年将其底层正中改建为三进三间的密宗拉康。

大院

大院前有高大的门廊，门廊两端与围绕在整个大殿外面的转经回廊相接，合成一周，是寺庙的外围转经回廊。门外两侧塑护法神像二尊，门内两边又塑四大天王，分立左右。大院内，前部中央为天井院落，其后接措钦大殿。围绕天井院落和错钦大殿一周，则是内转经回廊。沿着中转回廊四周，内向分布着十二个内容各异的拉康，形成了井然有序的逆时针朝佛线路。

中转回廊均以单拱柱或十字拱柱承檐，回廊南北西三面墙壁上均有壁画，南北壁绘佛传故事，西壁绘五世达赖、固始汗、第巴桑结三像。

措钦大殿

措钦大殿面宽五间，进深三间，东西长45米，南北宽29米，其四周并不用石墙封闭，而是梁柱成间，经堂内有立柱64根，沿经堂布局有中间回廊，回廊四周有12拉康。措钦大殿的风格与早期建筑风格迥异，应是后增建部分，经堂内供奉三世佛。

通追拉康和阿巴拉康

进入拉康大院，沿逆时针方向，中间回廊四周共布局有十二拉康，首为通追拉康和阿巴拉康，系五世达赖时期所建。通追拉康主供宗喀巴师徒三尊；阿巴拉康主供五世达赖塑像。

若丹拉康

主供十一面观音，左右列塑文殊菩萨和金刚手菩萨，四壁满绘各种形式的佛塔。靠近若丹拉康和其对称位置德谢拉康的中间回廊拐角地方，原来还各建有窣堵坡式石塔一座，现在已经重新修复。                       

达金拉康

主供无量光佛，左右列塑金刚手菩萨和观世音菩萨。

曲结拉康（法王殿）

供奉本尊为松赞干布，左为尺尊公主，右为文成公主，靠左侧为大臣禄东赞立像和骑狮文殊像，右侧为藏文创造者吞米·桑布扎立像和白度母立像。

祖拉康（度母殿）

祖拉康位于措钦大殿后部中央，祖拉康地位最为重要。其左右各一配殿，左为曲结拉康，右为脱切拉康，均开门向西，三个拉康连为一组，周围又筑回廊一周。祖拉康主供毗卢佛，两侧有八大菩萨坐像，祖拉康大殿门内一侧，有一尊珍贵的能言度母像，也称满愿度母像。这尊度母像的心间藏有白宝石，对之祈祷，有求必应。此度母像先后多次开金口，故人称“开口度母”。据《后藏鄂日寺曲君森格堪布传》中记载：昌珠寺中供奉的开圣口度母佛像是由大译师毗卢遮那亲手塑制的。                                                            



 

祖拉康和错钦大殿之间亦有廊房相接。门外廊壁有绿度母壁画，廊间木雕的护法神座上立有高大的马头明王像，一侧还放置有黄金坛城。                                                                        





 

脱切拉康（大悲殿）

主供千手千眼观音菩萨，两旁各塑胁侍一尊，为文殊菩萨和金刚手菩萨。殿西南角有一立桩型的土灶，上面还放置一盆型陶器，为文成公主当年所用之物。                                                         

次巴拉康

主供无量寿佛，两侧供有白度母像。

德谢拉康（药师殿）

主供药师佛，其中间和左右两壁共塑佛像九尊，包括金色如来、无忧名如来、法赞如来、先知如来等。

弥勒殿

分前后两室。前室主供四臂观音菩萨像，后室主供弥勒佛，一侧供奉有燃灯佛像。                       

鸥金拉康

为一世热振活佛所建，分前后两室。前室靠右壁中部塑无量寿佛，其右侧则塑护法神像一尊。后室三进三间，殿中内供莲花生大师像、空行母益西措杰和明妃曼达热瓦。龛后靠壁设一神龛，上塑莲花生像，后室前壁左右各塑一护法神像。                                                                                 

喜珠节拉康（现见解脱殿）

拉康二进三间，中供千手千眼观音塑像。

寺东南一隅还有莲花生佛殿一座，位于外围转经道上，为三进三间，主供莲花生大师像。

二层

大殿二层围绕着天井与天棚四周的是面积较大的平台，平台南部有拉康两座，偏西侧是护法神殿，偏东侧为噶鸠拉康，都主供护法神像。

平台东部正中有一高大的金色殿顶，是达赖的行宫，沿一侧楼梯向上，有两间较小的房屋，名“结月康”，这里是昌珠寺镇寺之宝所在地。外屋墙上挂有文成公主亲自刺绣的佛祖像和珍珠唐卡。珍珠唐卡用珍珠串起成线条绘出“观世音菩萨憩息图”，是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期，由当时乃东王的王后出资制成。整幅唐卡长2米，宽1.2米，镶嵌珍珠共计29026颗，钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），黄金15.5克，珊瑚4.1两（计1997颗）。

（网上：手绣释迦牟尼佛像）

内室则供有一尊珍贵的极具加持的莲师八岁等身佛像。当年莲师圆满了在雪域的弘法事业，前往邬金刹土前，为利益后世的众生，亲自开光加持，并授记道：未来众生见到这尊佛像时将与亲见我无别，这就是“如我一般”莲师像。