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神州佛音(132)--------宣城广教寺

(2016-01-25 12:27:26)
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旅游

文化

分类: 旅游随笔

神州佛音(132--------宣城广教寺

广教寺位于安徽宣城敬亭山风景区,原有寺庙毁于抗战时期,仅存双塔,是国内唯一现存的宋代双塔。新址也建于风景区内,为禅宗传承。敬亭山风景优美,湖光山色,沁人心脾,历来为文人墨客畅想之地。李白诗中有云“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

神州佛音(132)--------宣城广教寺

广教寺为历史名寺,曾有山前山后寺连珠,寺外青山列车图,山中不雨花常润,林下无人兰自馨的壮观景象。广教寺之肇基者,为晚唐之断际禅师希运,禅师系曹溪六祖之谪孙,初居高安黄蘖山,故又称黄蘖禅师。唐大中二年(848),裴休知宣州,迎断际禅师来宣,驻锡城内开元寺,第二年创建广教寺。宋太宗赐御书百二十卷,元帝赐广教寺住持荣佑崖法师金袈裟。宋代名臣梅尧臣为观音殿作记,宋代大文豪苏轼为广教院模上人亲书《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》以赠广教寺;清康熙五年著名画家石涛(道济和尚)曾长期寓居广教寺,留下了许多丹青墨宝。清唐熙二十一年(1682)《宣城县志》卷二记载:广教寺规模宏大,有庙宇千间,僧人数百。佛殿前有千佛阁,慈代宝阁,寺后有金鸡井,寺内有法堂日雨华。方丈为宝华;住室笑华,园照;轩称雪屋;亭有数座曰,怀李亭、碧连梵花亭、律海亭、迟贤亭、江东亭、福地亭等。还有藏经阁、观音阁。广教寺兴盛于宋元时期,清代乾隆年间毁坏严重,历代曾重修,1937年,抗日战争时期广教寺又毁于日本侵华战火,仅遗双塔

敬亭山不高,其主峰海拔326米,周围60余座山头如鸟朝凤,似众星捧月般簇拥在主峰周围。山下水阳江蜿蜒而去,敬亭湖灵秀之色点缀其间。山湖之景正因其不高,而更显出平易之风。敬亭山还以茶闻名,早就有了采茶的文字记录。正逢几十年的瑞雪,火树银花,分外妖娆。尤其是茶园雪景,动人之处更添飞来之笔。

神州佛音(132)--------宣城广教寺

神州佛音(132)--------宣城广教寺
(茶园满雪)
神州佛音(132)--------宣城广教寺

敬亭山两道石门坊,分别刻有楚图南的题字和李白、陈毅的诗作。沿路而上,就是驰名的宋代双塔。双塔兴建于北宋绍圣三年(1096),为仿木楼阁式的砖塔。东西对立,相距26.9米。形制相同,均为仿木楼阁式砖塔,7层。塔顶残损,残高均为17米余,平面呈四方形。

神州佛音(132)--------宣城广教寺

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东塔底层塔身南北长2.63米,东西长2.62米;西塔底层塔身南北长2.35米,东西长2.34米。塔身底层三面开门, 2层以上均四面开门。塔内为空筒式,每层原有楼板和木梯扶手。塔身大部采用走砖砌造,内壁下层大约每隔半米左右置板状木骨层。塔壁墙身内放置木骨,用以加固,灰缝为石灰加黄泥两塔的第二层南壁门上,分别砌着宋代苏轼手书《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》刻石,阴刻正楷书体,长方形横嵌。东塔一块宽85厘米,高41厘米,剥蚀严重;西塔的刻石宽49厘米,四周配镶砖框。刻石署款:元丰四年(1081)二月二十七日责授黄州团练副使眉阳苏轼书以赠宣城广教院模上人,后跋书:绍圣三年(1096)六月元旦宛陵乾明寺楞严讲院童行徐怀义摹刻普劝众生周增善果 双塔外观仍仿照唐代方形楼阁的形式,内部结构和细部以砖代木做成、枋、斗拱等,辅以半木结构,既沿袭了唐代的风格,又具有浓厚的宋代建筑特征。这种沿用唐代四方形平面的宋塔在中国现存古塔中极为罕见,同时,它又是可登临的此类双塔的最早实例。

神州佛音(132)--------宣城广教寺

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 2005年,九华山肉身殿住持释圣富法师发心筹资恢复重建广教寺。2006年经政府批准,广教寺道场正式兴建。目前,广教寺已经初具规模,寺内雕像贴金还尚未完工。沿中轴线,建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿。山门殿供奉护法灵官和财神。过了山门殿一侧是清心楼,一侧是慈心楼。天王殿,大雄宝殿和地藏殿正在安置佛像,整个大殿都是木结构,整根木梁叹为观止。木雕之精美,佛像之庄严,虽未最后完工,也是见之令人心生欢喜。藏经楼、钟楼和鼓楼,前厢房、后厢房,前寮房、后寮房,念佛堂、图书馆、斋堂等已经颇具规模,整个寺庙占地面积129亩,约为两万平方米,背靠敬亭山,侧拥敬亭湖,正是山色湖光两不厌,秀出广教气象开。

神州佛音(132)--------宣城广教寺

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(灵官护法)
神州佛音(132)--------宣城广教寺
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