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【2011年读本(24)】伊维塔•鲁巴维尔:房间里的大象

(2011-10-21 12:32:29)
标签:

民主德国

塞缪尔·约翰逊

大象

校园

分类: 原创读本

对时代的声音充耳不闻,对身边的事件视而不见,心知肚明却不言不语,这样的人才能活下来终老,

当然,但是,得有个条件:要想这么活,他得是石头刻成的。——民主德国的诗歌

马丁·路德·金:我们这一代人终将感到悔恨,不仅仅因为坏人的可憎言行,更因为好人的可怕沉默……历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而好人的沉默。

房间里的大象,在英文里,意指所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受,就是所谓“我们知道,但是我们清楚地知道自己不该知道”的事。

人们所恐惧的,不是利益上的损失或是肉体上的暴力伤害,而是精神上被自己的同类孤立,出于归属感的依恋,他们通过沉默来实现温暖的“合群”。

沉默的人数越多,打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡,从这个漩涡中挣脱的出来需要的力气就越大。

人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护,却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。

具有讽刺意味的是,恰恰是我们为否认大象如影随形的存在所做出的共同努力,才使得这些大象成为庞然大物。一旦我们开始承认大象的存在,它们便神奇般地缩小。只有当我们不再商量好了去忽略这头所谓的大象,才能最终把它走出房间。

俄狄浦斯正是由于意识到自己否认现实的程度之深,才毁了自己的双目。

沉默,实际上和讲话类似,“是我们交流体系的一部分。”这是一种明确积极的表现。它包含的“既不是无言,也不仅仅是无声”,它填满了“我们讲话过程中所有的停顿和语言的空隙”。

皮滕杰《前五分钟》:说话只要有一个人发声就可以,但沉默却需要所有人的配合。

打破沉默实际所侵犯的,不只是某些个体的个人舒适感,而是一个整体性的神圣的社会禁忌,故而激发了一种被强化的恐惧感。

保罗·西蒙说,“沉默”,“如癌细胞般分裂增长”,这正是整个社会是如何变得集体否认其领导者的无能,无视明显的暴行,以及对迫在眉睫的环境灾难视而不见的过程。

塞缪尔·约翰逊:沉默会自我繁衍,越长时间不说话,就越难找到可说的话题。同理,事情搁置的时间越长,就越难讨论。

通过“无知是福”和诠释约翰·列侬的话——如果闭上眼,生活会变得更加轻松,他们总结说,“你不知道的东西不会伤害你”。

如果百分百的直率,没有什么关系能够长存。关系越微妙,越需要确保某些事情永远不要摆上桌面。

俗语说,沉默就是认同。对不当行径保持沉默相当于帮它正名,相当于去鼓励这些潜在的罪人认为这一不当行径在道德上是可接受的,从而纵容了他们的行为。                   

                             二〇一一年十月二十一日

 

【2011年读本(24)】伊维塔•鲁巴维尔:房间里的大象【2011年读本(24)】伊维塔•鲁巴维尔:房间里的大象

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