能够走进华尔街，并生存下来，那真是精英，每个人都聪明，华尔街的规则就是丛林法则，胜者为王，败为寇。一旦你进入这里，它就成为一个丛林了。你就要把自己从兔子变成羊，从羊要变成狼，要不然的话你就会被别人吃掉。

老罗斯柴尔德对五个儿子说过一句话“要么，让人们爱你，要么，让人们恨你。”这句话在罗斯柴尔德家族200年的历史中已经融成了家族信念。罗斯柴尔德家族的商业原则就是重视商业道德，我们对客户尊重并重视。如果把客户放在第一位，提供很多第一流的服务，商业方面就会不断发展。

如果说在成功这条路上最重要的原则，我觉得就是已所不欲、勿施于人，这个原则放之四海而皆准。你可以把这个准则置入到任何职业中，最重要的是要运用到和客户交往的过程中。把你自己假设成客户，想着你所提供的服务就是你能获得的，那么你就会做得更好。这个原则可以扩展到更加哲学的商业道德问题上。

当他老了之后，开始相信教育。他在德国的大学接受了一段时间的教育。他年轻的时候，信仰西方文化。我知道祖父的爱好之一是阅读。有时我去看他，会发现他坐在花园里读怪诞小说。

自从200年前，这条街道上出现第一张金融债券开始，贪婪与疯狂就始终弥漫在这里的每一处空间，它在不断创造和剥夺着财富，不断续写着华尔街残酷的现实以及充满传奇的财富故事。

今天的华尔街可以被称为世界上最大的财富中心，但这里也是财富争夺最激烈的战场。华尔街是一个人才汇聚的中心，精英人才的不断涌入，在加重竞争残酷性的同时，也在不断激发着华尔街活力和创新意识。让工作更富有效率，获得更多财富一直是华尔街追求的目标。

也许在不久的将来，像骑士这样的交易公司将成为华尔街的主流，光缆将变成华尔街的主体，人工交易员将被电子交易员所取代，华尔街上交易公司之间的竞争将不再是谁拥有最优秀的交易员，而是谁控制着更为强大的技术研发力量。

生活总是模棱两可，任何东西都是不容易的，不管是生活还是电影。这不是像黑白那样分明的，华尔街是好的，华尔街是坏的，我不这么认为。我认为走中间道路才有趣，然后试图找出什么是好坏。

只要华尔街还是由人来驱动的，它就是永远如同芸芸众生，他的睿智和慷慨可以推动全球经济的发展，他的贪婪与疯狂也会给全球带来灾难。但无论对华尔街的评价是好还是坏，对华尔街是爱还是恨，都不得不正视华尔街这张资本之网真实的存在。

股份制公司就像缆绳一样。每条绳缆都是由无数根纤细的麻线组成的，虽然每根麻线都不可能单独拉起风帆，但是将它们缠绕在一起，将弱小的力量汇聚起来，就会变成了坚固的绳缆。

在硅谷，创业的失败率达到了30-40%。能够存活十年以上的只有10%。

1946年，美国哈佛商学院前院长乔治·多里奥特，创建了美国第一家风险投资公司，美国研发公司。1957年，美国研发公司将募集来的7万美元，投资给从事电脑研发的数字设备公司，获得70%的股份。1968年，数字设备公司的上市，让这7万美元的投资变成了3.55亿美元，这也是现代风险投资史上第一个重大的成功案例。

硅谷是一个很令人兴奋的地方，那些技术人员每天工作非常辛苦，不计较得失、吃住，开的车都很破，都很随便，但是他们每个人心中都有一个理想，用他的技术去改变世界。而风险投资、上市这些机制，确实使很多人都能够很快圆他们创业的梦。

自1962年以来，共有39个国家和地区先后设立了75家创业板市场，人们都在尝试复制纳斯达克模式。然而到今天，在全球有近一半的创业板已经被关闭，成功的案例屈指可数，但是人们还是在以各种方式寻找高科技和资本相结合的最好模式。

“自由之风永远吹”代表着这所学校的理念，在过去的50年中，由斯坦福的教师、学生和毕业生在硅谷创办的公司有1200多家，一半以上的硅谷产品由他们创造。

创新就是做新颖的事，可以是好事，也可能不是什么好主意。这就是创新的风险所在。从某种意义上说，创新具有风险是因为你不知道是否会向着你期望的方向去发展，因为它是新的。

金融创新与金融风险总是并肩而行。于是金融衍生品在一些人眼里是刺激经济发展的天使，而在另一些人看来，金融衍生品是导致金融危机的魔鬼。

如果时光可以逆转，我们希望能在某个节点上停止疯狂，但是不会放弃去开拓一条崭新的道路。危机过后总是另一场新生的开始。

市场的过度狂热往往是危机爆发前的信号。在1929年，人们宁可借钱也要在股市中碰运气。而美联储在很长的时间里，一直降低借款利率，让人们很容易得到银行贷款进行股市投机。

人们是如此相似，我们总是学不到那些我们本该学到的东西。

胡佛的理念源于他所信奉的自由经济政策，这种理念认为市场可以自我修复，政府应该给予市场足够的自由。而在华尔街的历史上，多数危机都是这样过来的。

 “今天我要说，我们的确面临着很多严峻的挑战，而且在短期内不大可能轻易解决。但是我们要相信，我们一定会渡过难关。从今天开始，我们必须跌倒后再爬起来，拍拍身上的泥土，重新开始工作，重塑美国。”奥巴马说。

“这是自从人类有信仰以来就提出的问题。为什么会发生灾难？不单是灾难怎么会降临到善良的人身上，还有灾难本身为什么会存在？如果神是永远和善的，喜爱美好的事物，那为什么还会有灾难呢？当一切看起来顺利的时候，人们会说我不需要教会，因为我做得很好，看我赚了这么多钱，我不需要其他东西了。当突然发生变故，你所期望的东西被拿走后，你才会意识到，我的生命中缺少了某种东西，我去哪里才能找到呢？”三一教堂司事大卫·杰特说。

关于危机的历史就记载在教堂的年鉴里，但是今天没有人会再去翻阅。在这条崇尚财富的街道，只有危机再次降临的，历史才会从纸上浮现出来。而200年来，危机从来没有远离过华尔街。

在华尔街差不多每20年就会有一次危机，差不多是一代人忘记上一代暴跌教训的时候，危机就又来一次。

华尔街从每一次崩溃中走出来，没有人会知道危机何时再到来，何时会离去，会从哪里开始。在不断的危机上演的历史长河里，每个人，每个机构，每个国家，要想减少危机带来的伤害，唯一能做的是在下一次危机到来之前，作好准备。

1872年底，李鸿章向同治皇帝递交奏折，大意写到：朝廷拿出一部分银子作为股本，其余的部分股权公开向华商出售，可以自由交易。这部分出售股权募集到的资金全部用于购买轮船，组建帝国自己的轮船招商局。

同治皇帝批准了这个奏折，“股份制”这样的词汇在奏折中出现，在中国历史上还是第一次。从此，轮船招商局成立，中国境内发行了第一只华商股票。

1896年，在洋务运动开始后的第35年，李鸿章出访欧美七国。李鸿章惊讶和陶醉于摩天大楼、电报电话等工业化的产物，然而，当被邀请参观英国议会时，李鸿章却婉言相拒。因为李鸿章坚持认为中国的制度很好，需要学习西方的仅仅是技术，而对于支撑技术发展的制度体系，李鸿章是不愿去思考的。正如梁启超《李鸿章传》中所说的，“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”

在第一次世界大战爆发后，为了保证有足够的黄金购买军火、英国禁止黄金流往国外，并停止英镑与黄金之间的自由兑换。这意味着英国放弃了金本位制。没有黄金作保证，人们对英镑的信心开始动摇。在第一次世界大战期间，英镑贬值６０%。英镑在国际上的主导地位受到致命打击。

华尔街聚集了最优秀的金融人才。但这是因为华尔街的地位和作用吸引了最好的金融人才，而不是因为有很多最好的人才，华尔街才变成引领世界经济的中心。

在金融方面，世界上没有绝对好的东西和绝对坏的东西，好的东西跟坏东西总是共存的，问题是它在整个经济发展中起到的作用是正面的还是负面的，它有很多的缺点，但是它是不是比较好一些的那一种制度安排。

从某一种意义上来说，投资银行家提供的服务就是信用增强服务。那些有钱的客户、投资者愿意把几百万、几千万，甚至于几亿美元的钱，都委托给华尔街这些投行。