阎王爷的公开信
□ 郭震海

(提示：又是一年清明节。这是去年清明节前写的一篇小文，被《三晋都市报》发出后，被《黄河晨报》等多家报刊转载）

我是阴曹地府的阎王。人间的人都把我想象得很恐怖，有“阎王判你三更死，不得留人到五更”等说法。其实我并不像你们想象的那样可怕，我的职责是赏善罚恶，人的生命并不是我阎王可以随意取舍的。凡在人间怕我之人，必有这样或那样的亏心之事。

今天，我是在忍无可忍的情况下,才向人间写下这封公开信。也许是人间现在太繁荣了，活着的人太有钱了，每年一到清明时节，我府总是被你们闹腾得乱哄哄的，连我都不得安身，过去是成捆成捆的大额冥币，少则一张冥币几亿元甚至几十亿，现在除有大量的纸币之外，什么“麻将”、“中华烟”、“轿车”等，甚至更为可笑的是竟然有了“二奶”祭品，在人间，本该为人所唾弃的“二奶”之流，竟然被一些活着的后人们大大方方的拿来向已故的先人祭祀，这简直是胡闹，这是对我府的玷污，更是对已故亲人的一种侮辱，不用说在地府，就是在人间那有儿子给父亲找“二奶”的，这不是胡闹是什么？因为此，我曾命判官去调查过此事，具判官回来说，在人间一些有钱之人认为给已故的先人如烧一些纸“美女”等。按他们的理解，先人在地下是寂寞的，先人在地下也需要“二奶”来陪，烧个“二奶”可以给先人解解闷。因为在人间某些人已经习惯了“二奶”的存在，并把包“二奶”视为一种荣耀、一种身份的象征。这是什么？这是人间活着之人精神的缺失、道德的塌陷，你们把这样的坏行为引深到地府，简直是对我府的大不敬。

亲人死后烧“二奶”，而活着的时候呢？你们是如何对待你活着的亲人们？相信你们自己最清楚。“积谷防寒，养儿防老”是一句在人间流传了几千年的俗语，然而有些儿女本应该承担赡养义务的却不去承担，让年迈的双亲流落街头，甚至孤苦地度过自己的晚年，羊羔跪乳将恩感。禽兽还知孝为先，你们某些活着的人为什么就做不到呢？等亲人死后，却要风风光光讲排场，这种大方是什么？只不过是活着的人在满足自己的虚荣之心罢了。

说到清明，这是人间农历的二十四节气之一。这时候，气温转暖，万物萌发，让人感到格外清新明洁，因此叫清明。在人间的过去绝大部分地区人死后都是土葬，做有坟墓，后人常在坟的周围种点树木，作为纪念标志。经过风吹雨洗，坟墓不免土壤流失，树木凋残，所以到了春日清明时节，后人前去看望，称为上坟，又叫扫墓，带去食物供奉等，并整修坟墓周围。久而久之，就形成了清明祭扫的风俗。早在人间的殷商时代，即有了春天祭祀祖先的习俗。这是人间一个很传统的节日，应该是严肃的、文明的，这不仅是寄托对去世亲人的哀思与怀念，也是对于活着的人的尊敬与善待。然而近几年来，在人间清明时节的祭拜活动，花样百出简直越来越离谱， “高档”祭品可谓品种齐全，花样繁多，“冰箱”、“彩电”、“微波炉”、“消毒柜”、“名牌服装”、“麻将”、“小汽车”、“直升飞机”等应有尽有，就比如一个制作极为别致的“别墅”共有上下两层，室内各种“家具”、“家电”齐全，还配有“保姆”，甚至还有什么 “私人医生”、“二奶”、“赌博工具”、“摇头丸”、“伟哥”等新款祭品，更有甚者还开着公车鸣着警笛去祭祀。把一个好端端的传统节日搞得面目全非，在人间因为每年焚烧纸做的祭品而引发的火灾不断，有多少森林在清明节前后被损与一旦。洁净的蓝天被你们焚烧纸钱弄得乌烟瘴气，有序的地府被你们给先人烧什么“美女”或“二奶”闹得乱烘烘的一片，活着的人因为互相攀比而受罪，在地府里已故的先人看着你们的行为而高声叹息，如此之祭，不如不祭。
其实，对于亡人的念想，不光要等到清明节，也不光是焚烧纸祭品这一种形式。只要你爱已亡人，思念已亡人，追忆已亡人。你可以在任何时候，任何地点念想他（她）。清明节去到亡人坟前表达哀思。你可以献上一束鲜花，甚至是山花。你也可以在亡人坟前深深的鞠上一躬，给亡人诉说一下你以及家人的近况，给先人的坟墓上添点土，植下一棵树，让它代替你时时刻刻陪伴在亡人跟前，要知道表达哀思的方式有多种多样，亡人在你们的心里，怀念也在你们的心里。如果你们真的相信已故的先人有在天之灵，我可以很清楚地告诉你们，人间有人间的礼数，地府有地府的规矩，不用说纸做的“金山”、“银山”、“金元宝”、“香车美女”、“豪华别墅”等祭品，你们就是给已故先人烧下一个纸做的宇宙，到地府也只不过是一种象征，我不可能因为你烧了一捆十亿元的冥币，就让冥国银行去按你们烧的冥币流通，你们可以想象，每年清明节人间焚烧的各种各样的冥币或者祭品多的去了，如果都按你们的来，地府早已乱套了，我这阎王也早就没法当了。

如果你们真的爱自己的长辈，就从现在开始，让他们在有生之年里，去充分享受一下美好的晚年吧，这比死后你们烧一座真正的金山都有意义。