也谈诗的移情、意象与托物言志

                 并王耀东的几首短诗

                           ——敬应诗家王耀东

                                           诗 孩

    今晨收到王耀东老师寄来的几首短诗(还附有张子清（翻译家、评论家）、张晓阳（评论家）二位尊长的有关评论）并嘱我谈谈看法，挑挑毛病。认真读来，颇受教益。边看边划，弄出三五百字，冒昧献拙。

    晓阳君的“意象”说与子清君的“移情”说皆有其独得的见解，值得赞佩。在下以为，顾名思义“移情”即是寄情它物，情感转嫁。子清君举例：“孤独不会变异/他在古代就已经有了//我走过一棵古树/用手摸着巨大的树根/我的孤独/扎得像树根一样深/惊动了田鼠的睡眠”《孤独》。用古树和扎得很深的根来暗喻人的孤独，这就是“移情”了。我以为诗写到此还只是一般，而结句“惊动了田鼠的睡眠”却将一首写孤独的诗从死寂中制造出鲜活，也就反衬得更加孤独甚至孤绝了！“意象”实际是“意”与“象”的交融或曰互为折射。“意象”其实是“隐喻”的发展，是隐喻的高级阶段。是“意”的共通条件下的“象”的陌生化。例：《地铁车站》“人群中这些面孔幽灵一般显现/ 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣”。据说以上诗作是美国意象派大师庞德的意象诗代表作。幽灵、黑色枝条、花瓣，这三样东西和地铁车站有什么关系？从表面看似乎风马牛不相及，实则不然。简言之，从黑暗潮湿的地铁车站涌出的人群像从阴曹地府里出逃的“幽灵”。“黑色枝条”是不是由长长的火车引申而来？而“花瓣”是指女人和孩子的脸，内中可有希望、美好的用意？

    “移情”也好，“意象”也好，从根儿上论其实都是我国古已有之的“托物言志（言情）”一说的演进、拓展和升华 ，三者并没有本质区别。我曾写过这样一首小诗：“傍晚/一根锈蚀的老针/正匆匆忙忙地缝合着夜色//那头/拱出根蠕动着的蚯蚓”（《火车》）。这种写法是不是有几分像“移情”？也有几分像“意象”？也有点像“托物抒情”或曰“托物言志” ，即感叹人生苦短，时间飞逝呢？

    下面粗诂几句王耀东老师的几首短诗。

    “左一把叶芝/右一把庞德/压碎  研末/放在唐诗的酒瓶里//中国新茅台/上市啦”（《好诗》）。叶芝、庞德喻西方现代（意象）派表现手法，“唐诗的酒瓶”可作中国传统、正统写法解。“新茅台”则指中西合璧出好诗。

    “撕碎的衣服/那才是我的灵魂//飘起来/就是不倒的旗”（《逆风》）。这首诗不错，以意象说话，写在逆境中坚韧不拔的追求。但尚显单薄，最好再引出点什么来。

    “用墨汁浇一下，用电脑敲一下//窜芽啦/穿过一层层云/与时空人对话”（《文字》）。在电脑屏幕上耕作，“用墨汁浇”开文学之花，妙造！最后一句“与时空人对话”中的“人”字可去。

    “水太深了/不少人到此淘宝/落水无返//只有找到删节号的地方/才能找到自己的影子”（《这块鬼地方》）。一切都被删节了！连自己也被删节成影子。此诗真好！

    毛糙鲁钝，乞多指教。

                                                                                                 2013年11月18日23时59分