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    《源氏物语》是日本中古长篇写实小说。女作家紫式部创作于11世纪初。它在艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象，并通过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。 更多很多学者将其与我国的《红楼梦》相比较。文中的女性多聪明伶俐、面容娇好。而《源氏物语》中源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事也是很多源迷们的讨论对象。我们这次就来盘点一下出现在《源氏物语》中，源氏之子身边的女人们吧！

藤壶妃子——桐壶帝的女御
    由于相貌酷似桐壶帝无限宠爱的源氏的母亲桐壶更衣，所以深得桐壶帝的宠爱，又是源氏公子因恋母情结而依恋向往得“永恒的女性”。正是因为藤壶妃子的存在，，才演绎出了源氏公子的一个个爱情故事。藤壶妃子处事冷静，明智，她靠惊人的自制力，不仅集皇上的宠爱于一身，还把与源氏公子的私生子送上了帝王的宝座。地位，荣誉，财富，人世间的一切荣华富贵一直伴随着她离开了这个人间。

葵姬——左大臣之女，源氏的结发之妻
    美丽端庄，但缺少情趣。由于与源氏公子的婚姻并非出自两厢情愿，因此婚后一直为无爱的不幸的婚姻而苦恼，结果过早地结束了自己的一生。

紫姬——藤壶妃子的侄女
    源氏心中的理想女性。一个“幸福的悲剧”性人物。山野蓬门之中，源氏公子窥视到了“永恒的女性”的面影，紫姬不但相貌酷似藤壶妃子，更难能可贵的是她与藤壶妃子系同一血统。在源氏公子的精心呵护下，紫姬的一生，犹如美丽的花朵。她因源氏公子而绽放，为源氏公职而芬芳。她是源氏公子无比自豪的高尚优雅，善解人意的紫夫人。

明石姬——中等受领阶级明石道人的女儿，源氏的夫人
    明石姬没有什么特别非凡的才气，也不具羞花闭月的容貌，更谈不上有奋发的意气。但她具有对自身价值的正确判断，审时度势的能力，卧薪尝胆的毅力，以及体贴他人的真诚与淳朴。正上这些蕴涵在人的内部的，不被人们看做是才能的潜力，使明使姬成了人生的胜利者。

三公主——朱雀帝的三皇女

    十四岁时与四十岁的源氏结婚。婚后又与柏木私通，生下私生子薰君。三公主天真无邪，正直温顺。但她却是一个不幸的人。平心而论，三公主原来十由父皇强加的这桩婚姻的受害者。可另一方面，由于她嫁给源氏公子为正妻，令无辜的紫姬痛苦，懊恼，最终积劳成疾离开了人世，从这一意义上来说，她又成了加害者。

六条妃子——前朝某大臣的千金
     出身高贵，容貌姣好，情趣高雅。曾进宫给太子当太子妃，生有一女。不幸的太子早逝，她从此寡居。她把真情奉献给源氏公子，而源氏公子在得到她后反倒与她若即若离。强烈的妒火化作怨灵出窍，毫不留情地置情敌于死地。

空蝉——地方官伊豫介的后妻
    有良好的教养，姿态端庄，举止高雅，有一般年轻女子所缺乏的沉稳。在十分偶然的情况下，迫于源氏公子的百般纠缠，曾经有过一次以身相许。但她决没有答应他的第二次要求。——以拒绝来拴住男人的心，以拒绝来昭示自我存在。

夕颜——已故三位中将的女儿
     头中将的情人，与头中将有一女儿。夕颜正是源氏公子所喜好的“柔弱，本性谦恭谨慎，善于体贴丈夫的女子”。她万事不刻意追求，始终保持一种悠闲宁静的心境。可怜的夕颜，终究没能经受得住六条妃子怨灵得诅咒，在与源氏公子幽会过程中猝死，结束年仅十九岁的短暂生命。

玉鬘——夕颜与头中将的私生女儿

     母亲夕颜猝死后，随乳母前往筑紫。直到二十一岁，乳母的佳人历经艰辛，才把她带回京城。源氏公子得直她十夕颜之女，且又美若天仙，遂收做义女，安置在六条院的夏阁居住。面对义父源氏的求爱，她恐惧，困惑，无奈之下匆匆嫁给了髭黒大将。玉鬘拒绝了源氏公子的求爱，对源氏公子的打击很是巨大。乍一看，平凡而又本分的女人，说不定在某时某地，同样会给某人带来相应的喜悦和悲哀，在不知不觉中，对某人产生了深刻的影响。

槿姬——桃园式部卿亲王的女儿，源氏的堂妹

   十四岁开始前往贺茂神社当斋院，二十二岁因父亲去世返回京城。槿姬十阁超凡脱俗的人，或者说是阁长期置身于世俗之外的人。她不与世俗女子为伍，自始自终无视源氏公子强烈的爱，坚定不移地拒绝了她地追求，显示出她独特的存在。

末摘花——常陆亲王晚年所生的女儿
   相貌奇丑，她坐着时显得上身很长；那鼻子又高又长，尖端略略下垂，并带有红色；脸色比雪还白，白得发青....末摘花惟一拥有得武器就是她得执着。她以她的执着感化了源氏公子。末摘花试图暗示女性之美预期说蕴涵于形体之中，倒不如说外表丑陋者，其内心对人生意义的人世更为深刻。

源内侍——宫中惟一的老侍女

   用“人老心不老”来形容源内侍是在恰当不过了。源内侍生性异常风流，在色情上完全不知自重。源内侍在《源氏物语》中是个另类人物，她会公然积极主动地接近男人，寻找异型地乐趣，全无羞涩之意。

陇月夜——右大臣的六女儿，弘徽殿太后妹妹，朱雀帝的尚侍
   一位不惧宫阙礼仪束缚，开朗活泼，处处与众不同，特别对爱情更是热情奔放的女子。由于左右大臣政治尚的角逐，导致源氏公子于陇月夜的私情被发现，源氏公子不得不离开京城，流放须磨。陇月夜高雅不失开朗，高贵不失宽容，始终能够保持主体性的反抗精神，令源氏公子自愿走向毁灭。

《源氏物语》及作者相关介绍：未名天日语学校小编推荐

    《源氏物语》是日本中古长篇写实小说。女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回，近百万字。可分为两大部分：前44回写源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。
 

    《源氏物语》浸润着浓厚的佛教色彩，透过光源氏身世 、用世、玩世、超世之苦，映射出大皆空”的佛学观念。但它并不是一部宣传宗教教义的宗教性文学作品，它思想上的真正价值在于展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽****的生活，反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系，暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。这就从客观上预示了旧贵族阶级必然崩溃、灭亡的趋势。因此，具有一定的认识价值和思想意义。

    紫式部，（973？～1014？）日本女作家、歌人。《源氏物语》的作者。本名无可考。出身于书香门第。父亲藤原为时是有名的中国文学学者，和歌和汉诗均长。任地方官，地位不高。紫式部自幼从父亲学习中国诗文和和歌，熟读中国典籍，并擅乐器和绘画。信仰佛教。约22岁，和比自己年长20多岁、已有妻室子女的地方官藤原宣孝结婚，因而亲身体验了一夫多妻制家庭生活的滋味。婚后3年，丈夫逝世。在寡居生活中，因创作《源氏物语》而文名远扬，受到藤原道长等高官显贵的器重。宽弘二～三年（1005～1006）间入后宫，任藤原道长之女，一位天皇的中宫彰子的女官，为她讲佛授《日本书纪》和《白氏文集》（注：居易）等汉籍古书。官名为藤式部，后改称紫式部。