明心见性：禅宗开悟有三个层次，也叫破三关，即破初关、破重关和破末后牢关。明心和见性是开悟的前两个层次。明心，即通过参禅，一念相应，触证了真心阿赖耶识，打破了所知障无始无明，从此对不生不灭之生命实相不再有疑。见性，即在找到真心自体的基础上，用肉眼见到自他的佛性。佛性即真心之作用，与本体同样无形无相，却真实存在。不同的是，真心自体离见闻觉知，而其作用佛性不离见闻觉知，却也不是见闻觉知。见性主要指见到佛性的总相，即见到真心的总作用。明心的解脱道功德，相当于初果须陀洹，永不入三恶道，最多七次人天往返，必证阿罗汉；见性的解脱道功德相当于二果斯陀含，只须一次人天往返，必证阿罗汉。二者之佛菩提道功德，已入大乘之门，证得般若总相智，从此可以悟后起修，进修十行和十回向，渐除性障五钝使贪瞋痴慢疑，渐证别相智，学习道种智，为登初地做准备。

    径获无生法忍：径是直接。即一下子超越十行十回向二十个位次而证初地无生法忍。明心见性者若求往生西方极乐，因在此世界已经“花开见佛”，即开悟，所以必定上品上生，坐金刚台而往生，由阿弥陀佛大愿加持故，闻佛说法的当下便证无生法忍而登初地。这是“禅净双修”极其殊胜的功德之一 。若在此世界不但明心见性，而且历修十行十回向而登初地，发愿往生极乐世界，闻佛说法，当下得证八地无生法忍，由阿弥陀佛大愿加持故，顿获不可思议各种神通，能立返娑婆而速除深细业障，且有能力广度一切有缘，积聚广大成佛资粮。