布袋和尚：五代梁时僧，明州（浙江）奉化人，或谓四明人。姓氏生卒年均不详。自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨的化身。示寂前说偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”

颠倒 ：违事背理。有理上的颠倒与事上的颠倒。理上的颠倒有八，因此也叫“八倒”。其中四种是凡夫违背解脱道的理，即非常计常，非乐计乐，非我计我，非净计净。由真心阿赖耶识所生之身心世界，即五蕴十八界，刹那变异故非常，八苦缠绕故非乐，恒不自在故非我，内外污染故非净。凡夫不知不证故，颠倒其心，计常、计乐、计我、计净、不得二乘解脱，永堕生死轮回，求出无期。另外四种是不回小向大的定性声闻违背佛菩提道之理，常计非常，乐计非乐，我计非我，净计非净。真心阿赖耶识，虽然含藏无量无边染污种子，往来六道无暂停息，然其自体真如法身，无始无终不可毁坏故常，远离诸苦，清净无恼故乐，任运随缘，一切自在故我，永恒清净，不受染污故净。二乘不知不证故，颠倒其心，计非常，非乐，非我，非净，不得成佛，虽可脱分段生死，然不能离变异生死。真正圆满的“远离颠倒梦想，究竟涅槃 ”当在佛地。因为只有成佛，才完全断尽全部的一念无明微细惑和无始无明随眠，才能称为真正的究竟圆满的常乐我净。《大般涅槃经》专讲这个问题，欲知其详，请自寻参阅。此经乃佛临入涅槃前一日一夜所讲，是对其一生弘法的全面总结，特别强调一切众生皆有佛性，皆能成佛。对于如何是眼见佛性，更是具体详实，有志在此一生中明心见性者，当认真读诵修学，必获极其殊胜之大利益。