六入：住胎六个月以后前五根已长成，与意根一起，可以攀缘六尘。前六识在六根与六尘相涉入处生起，虽然胎中之境有限，胎中之六识能力有限，但十八界已具足，都开始发生作用。

触：指出胎后，婴儿直接接触外境。

受：由接触各种外境故，产生各种不同之觉受，开始学习，增长见识。

爱：即贪求，随着成长，欲望日渐膨胀，越来越贪求各种享乐。

取：，由贪求故，不断攀比竞争，造作种种求取之善、恶业。

有：由造作故，种种现行悉变为业种藏存在阿赖耶识之中。

生：由所藏业种之强大业力故，又进入下一世，产生新的身体和前六识。

老死：下一世又逐渐衰老而死亡。

十二因缘的三世中，过去世与未来世简略，各有二支；现在世详细，有八支。修十二因缘而证解脱的行者叫缘觉。其果位名曰辟支佛。细分则有十品。小乘缘觉行者没有在家人，全部是出家人。往昔曾闻修佛法或曾证果故，此世不闻佛法，也可自修自证，而获解脱，因此其智慧较必须听闻佛法才能修行证果的声闻乘行人更加深利。大乘中之缘觉菩萨虽证辟支佛果，发大心而不入无余涅槃 ，继续投胎入世修学大乘法而取证佛果。