楚辞是如何产生的

赵汗青

宋黄伯思翼骚序云：屈、宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故谓之楚辞。

西汉刘向说：辑屈原、宋玉、景差之作及汉付贾谊、东方朔、王褒、严忌等拟作而成书，名之曰“楚辞”乃成为专书之名。

    屈原，名平字原，为楚国同姓宗室，初为怀王所信任，担任“左徒”一职，后受到上官大夫靳尚的陷害而被流放。屈原仍不改其忠君爱国的情操，而且将自己的身世、理想与遭遇写成流传不朽的“离骚

”。流放期间内，陆续作出天问、九章、九歌……等作品成为今日所见“楚辞”一书的主体。

    楚国踞南，蛮夷之国，文化来源，与周同受殷商影响，楚庄王时，势力急张，以北进取，南北文化，水乳交融，中原高度的思想文化大大地为楚国吸收。到了战国，南北文化之汇更显，诗经移植于南方足可证，当时，楚国君臣上下，说起话来，诗经朗朗，此等移植，开始之时，多用于外交辞令，后来渗入楚文学，感染文人的思想。

    《诗经》的作品主要产生在北方黄河流域，其中虽有某些不知名的文人作品，但多数是淬于中原地区的四言体的民歌，其写作年代大致为西周初年至春秋中叶，此后诗坛却沉寂下来，直至战国中晚期。一种比《诗经》作品更富有个性，充满激情和想象力，结构宏伟，句式新颖，灵活的新型诗体出现了，这就是产生于南方长江流域楚地的“楚辞”。屈原是楚辞的奠基者和代表作家，是楚辞体诗歌的创始人。   “楚辞”这一新文体的产生有以下原因。

     首先，从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觋，工祝的有关宗教活动就有着密切的关系。我们从屈原的作品《九歌》、《招魂》、《天问》等来看，无不在这方面有着鲜明的烙印。

 其次，楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着密切关系，在春秋战国时代，楚国的音乐和民歌被称为“南音”或“南风”。

从楚辞作品中看到，其篇章体制均是比较长大的，特别是与北土的乐歌《诗经》作品相比，更显示出其宏伟繁复。另外，将新型诗体楚辞与《诗经》作品相比较，除了上述的一些艺术形式上的特征有所不同外，最为明显的是句式，语调方面的不同。《诗经》作品主要为四言体，篇幅不大，以重章迭句的形式构成，屈原的楚辞作品则为长句，大量使用“兮”字语吻词，特别是后者，几乎成为楚辞体最明显的标志。

王逸为东汉经学家，所着楚辞章句，为现存最早的楚辞注书。但过于注重屈原忠君爱国的思想，将九歌等美妙而富于情意的诗歌，解释得全与思念国君拉上关系，忽略了楚辞的文学性。

洪兴祖为北宋进士，依王逸章句作补注，将王逸注列于前，而后一一疏通证明补注于后。又考证各家注释，定为一本最为完备。

朱熹增删王逸楚辞篇章，以成集注，但其注解仙人存疑之处颇多又有穿凿附会之弊病，这是因为朱子好穷义理，拘泥于此一成不变的缘故。

楚辞对后世文学有哪些影响呢？1.格律的突破。2.风格的转变。3.神话的活用。4.比、兴的运用。

1.格律的突破

    不局限在诗经以四言为主的句式，而以六、七言的参差句式

使诗人能更自由地展现情意。为诗歌与散文的融合体兼具散文的灵

活与诗歌的韵律美。大量运用“兮”字，用法变化多端，加上方言的配合以及南方歌谣独具的天籁之声，使楚辞在文字、形式上自成一格。

    2.风格的转变

诗经多取材于现实生活，具有社会的普遍性，风格和手法朴质而写实。楚辞则着重于个人情感的抒发与幻想，风格和手法浪漫且铺张充满了强烈的个人情感、超现实的神秘感。

3. 神话的活用

    楚地位于南方，山明水秀之所在。楚地之民物质层面不虞匮乏精神层面偏好幻想，产生丰富的巫祝、神话传说为楚辞所运用。楚辞运用神话，不只是单纯地叙述神话，而是作者自己参与其中，作

者与神话人物同时融合出现，使读者不觉得有人神的隔阂，或是时间

上的差距。

    4.  比、兴的运用

   赋、比、兴虽然由诗经创出，但楚辞特别大量运用比、兴使之成为文学创作的主力。如屈原常以各种香草比自身高洁，用美人比国君

由于此种手法的纯熟运用，使楚辞中一再表达的忠君思想不枯燥单调。

促成后人辞赋发展

文心雕龙诠赋篇“赋也者，受命于诗人，拓孙于楚辞也。”

明徐师曾认为：古赋源于楚辞中离骚至九辨等篇文赋出自卜居、渔父，而俳赋出于古赋，律赋出于俳赋，可知辞赋之祖为楚辞。

2.促成骈文发展

骈文首重对仗、排偶。先秦文学中虽也常见排偶之句，但大多朴质无华，直到“楚辞”以后，才出现清朗华润的骈体词句，成为后付骈文作家所推崇、学习模仿的对象。

3.促成七言诗发展

 七言诗句在诗经中已间或用之，在楚辞则处处可见。而早期七言诗如汉高祖刘邦的大风歌“大风起兮云飞扬”、张衡的四愁诗“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶“”等，都明显受到楚辞的影响，甚至到了唐人诗句中，也还可见“兮”字的运用，其影响之深远自不待言。

4.开辟乡土文学之先路

所谓楚辞是“作楚声、记楚地、名楚物”包含了南方楚国的音乐、风土、产物在其中，带有浓厚的地域色彩。诗经中虽有国风，表达各国的社会现象，但这些社会现象大抵而言都有一定程度的共通性，地域色彩远较楚辞淡薄，故称楚辞为我国最早的乡土文学作品，并不为过。

5.播下浪漫文学的种子

由于诗人自身幻想的驰骋，加上掺杂了丰富的神话素材，使楚辞充满神秘诡怪的情调以及浪漫的色彩。后世游仚诗、志怪小说等作品，或多或少都少到楚辞的影响。

《离骚》是屈原的付表作品。它是用楚国方言和民歌格调写成的。

    这种具有楚国地方特色的新诗歌体裁就是典型的“楚辞”，又被后人

称为“骚体”