美丽小镇西寺坡

 沿宿怀路南去，不远处西拐，翻过津浦铁路，向北有个美丽的小镇，东南接固镇，西连桃园镇，北临朱仙庄。这就是西寺坡。

同其他乡镇不同的是，西寺坡既没有古老的传说，也没有动人的故事，原先是一片旷野。这片旷野可追溯到秦朝。公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，使大泽乡成为全国知名的乡镇，同时也带动了西寺坡。因为当时西寺坡属大泽乡，是大泽乡的一片旷野。

清朝末年，开始建津浦铁路，铁路经过这块荒芜的土地时，给这块古老的旷野，带来了生机。1912年津浦铁路修成，当时的政府准备在这儿建火车站。位置选在距水池陂南三华里的地方，这个地方就是现在的西寺坡镇政府所在地。因这里是一片荒野，无名无姓，所以取名为“水池陂”。“水池陂”三个字的汉语拼音因为“shuichipo”,因而，三个字译成英语的每个字的第一个大写字母应为“SCP”。由于当时搞设计的外国人，把“水池陂”三个字译成英文字母“CSP”，并上报了当时的政府。这样一来，水池陂就变成了西寺坡。因为“陂”字是个多音字，即可读“pi”，也可读“po”。并沿用至今。

如今，西寺坡仍因大泽乡而出名，因为距西寺坡不远处有：涉故台、雪花山、鸿苑路、隐王庙等因陈胜起义而出名的古迹。另有大泽乡、龙王庙、高口、水池几个著名的集镇。

大泽乡，是个古集镇，有两千多年历史，因陈胜、吴广起义而得名。

大泽乡周围数十里，原为浩淼的泥泞沼泽，雨季白茫茫水泽，旱季一片荒凉的茅草。随着岁月流失，地壳变动，河水所带泥沙的冲击，湖面变小。到了战国时期，形成了一望无际的芦苇地带，属楚国领地。由于楚国长期受秦国袭扰，国都郢一迁再迁，最后迁到了寿春。随迁的居民分居在淮河两岸，大泽乡也有移民居住，他们围湖造田，开垦荒地，逐渐形成村落。秦朝统一后，在全国分三十六郡，设蕲县郡于浍水滨，大泽乡距蕲县只有十里之遥，设乡制，隶属蕲县。陈胜吴广起义后，筑台于大泽乡，士兵分居在盟台周围，由于地势低洼，陈胜命士兵抬土垫之，形成平原。由于该乡属水乡泽国，故命名为大泽乡，沿用至今。

龙王庙。位于墉桥区东南，津浦铁路东侧，原设有龙王庙火车站，后改为芦岭火车站，距墉桥区政府所在地25公里，东接花庄，西连大泽乡，南临固镇，北依西寺坡。

龙王庙的来历很简单，在历史上这里常发大水，人们传说，天上行雨是龙王的事，龙王共有四个，东海龙王，西海龙王，南海龙王，北海龙王，以东海龙王敖广为首。因此，人们为了不受水灾，保证岁岁平安，五谷丰登，由地方豪绅牵头，捐资、集资盖龙王庙。庙内塑有四海龙王像，每逢发水，百姓们烧香磕头，乞求龙王开恩、保佑。因有龙王庙，四周烧香的人增多，逐渐形成村落，人们便以龙王庙为村命名，沿用至今。

高口。原名为关老庙。在古代这里是大泽乡的一部分，后来逐渐行成平原，汉朝时期有移民居住。明清时期，非常崇拜关羽，关羽的地位逐渐代替了姜子牙而成为武圣。有人在这里盖了座关帝庙，庙内塑着关羽，两边带着周仓、关平。人们为了求平安，纷纷来此烧香磕拜，逐渐形成村落，遂以关老庙名之。因村靠近浍河渡口，往来行人较多，村子不断扩大，形成集镇，而集镇以高姓居多，因而又改名为高口。

高口位于墉桥区南部，距墉桥区政府所在地24公里，东接固镇任桥，西连陈村，南临浍河，北依龙王庙、大泽乡，政府在1950年设高口乡，属湖沟区，1958年设高口大队，划归西寺坡，1961年成立高口公社，1963年改为大队，1980年恢复高口公社，1984年恢复高口乡，至今为高口集。

受陈胜起义的影响，抗日战争期间涌现出了一批反日爱国英雄，最著名的就是傅克兰。

傅克兰，墉桥区崔园人，嫁西寺坡杨明耀为妻，人称杨大嫂。

1941年的一天夜里，宿东抗日游击队干部沈维芳、李苏、刘晓华三人因执行任务，来到傅克兰家，傅克兰很高兴，为他们安排了住宿。翌日黎明时分，日伪军包围了村庄，并挨家挨户搜索游击队人员。值此紧要关头，傅克兰机智沉着，要同志们听她安排。沈维芳是本地人，傅克兰让他充当帮工；李苏是外地人，傅克兰不让露面，让他藏在床底下；刘晓华与她年龄相仿，让他充当自己的丈夫，装病卧在床上。

一切准备停当，敌人进了门。敌人首先发现了沈维芳，沈维芳肩担水桶，按照傅克兰所说，沉着应对，没有引起敌人的怀疑。敌人进屋后发现躺在床上的刘晓华，见他头裹毛巾，呻吟不止，便上前盘问。傅克兰说丈夫得了重病，正在找医生治疗。敌人看傅克兰同刘晓华年龄相当，信以为真，放过了刘晓华。但敌人到处乱搜，傅克兰怕他们发现床下的李苏，便急中生智，故意将油灯碰倒。李苏趁机逃走，傅克兰就势向李苏相反方向跑，故意引起敌人错觉。等敌人发现，他们已在大雾中脱险。

傅克兰的行为，不但表现了中国劳动妇女的智慧，还增添了西寺坡的美丽。

                                                   (赵汗青编文)