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(2011-12-26 10:51:26)
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新加坡转眼看世间九华山佛学院藏学文化 |
九华山藏学法师与《转眼看世间》
文/摄
我从不推荐书，那怕他是位大师级的文豪学者，实在是因为好书太多了，推荐不过来。而这一次我却破例了。不知为什么；或许是有缘或许是命中注定吧，在一个偶然的机会，我从一位最好的朋友处求得两部由九华山甘露寺住持、九华山佛学院院长藏学法师写的两部书：《愿我来世身如琉璃》和《转眼看世间》。
后来，我曾写过一篇随笔叫“愿我来世身如琉璃”。在这里我先简单介绍一下《转眼看世间》一书。
《转眼看世间》是以纯净的文字，非凡的才情，展示了一位出世禅者对生命真谛的冥思与追寻。
全书共分两辑：第一辑主要为游记，记录了藏学法师游历四方的所见、所闻、所思、所感；第二辑主要为抒情文字，描绘了当代佛门弟子的生活、寺庙里的趣事以及对生命世界的挚爱之情；表达了对佛门大德的无尽怀念；展示了一袭袈裟下那极其丰富的内心世界。作品真实而生动地记录了一个当代僧人的心路历程，感情真挚，文笔清新，且富有哲理，在淡淡的抒情中，不时透露出作者的幽默与睿智。
藏学，又名果行，九华山弟子，1969年生于湖北的一个乡村，1990年在九华山剃度出家，同年3月入九华山佛学院学习，毕业后留校任教。1991年在湖北宝通寺受具足戒，1996年随九华山方丈德大和尚出访新加坡，在新加坡佛教居士林举办了“九华山佛学院历届僧书画展”，其后，又随仁德大和尚出访加拿大、韩国、日本等国家。1998年开始散文创作，先后在《美文》、《天涯》、《散文》、《北京文学》、《佛教文化》等杂志上发表文章若干。作品有：《愿我来世身如琉璃》
藏学法师的《转眼看世间》一书中，没有说教，没有粉饰，也没有辩解，更没有煽情，他只是平淡地说“多情即佛子”、“僧人也是人”，那些僧侣生活的点点滴滴，人情世故，该亏欠的，该嘲笑的，该感激的，该忏悔的，都在一件一件的小事中，娓娓道来。文字的陈铺皆因随着作者的情感呼吸，而有了起伏，多了许多分量。
《转眼看世间》可以跟许多佛教大师的作品相比，作者是一个平凡质朴的僧人，又是一个任重道远的智者，他的人性有如一面水晶镜子，反衬出世人心灵上的灰尘，其人格魅力具有松风水月之清华、仙露明珠之朗润。
藏学法师的书法也是颇见功底，其在丙戍年桂月所写；题在《转眼看世间》扉页上的“成佛念经，纵然自在还是妄；度生心切，须信慈悲也是贪。”颇有点弘一法师的味道。弘一大师是得道高僧，其悲悯众生沉沦生死之苦思想在后人中影响很大。细品藏学法师的书法联后可知；有理想的和没理想的，都可以活得高尚，只要你是一个对自己诚实的人，虽然“对自己诚实”也需要万般勇气和胆量。
读完《转眼看世间》感觉：修道人，要志不退，愿不退，行不退，一心一意向前精进，所谓“百尺竿头，更进一步。”不管成就如何，只要发菩提心，努力修行，不要有所企图，什么五眼六通？什么神通妙用？这不是修行所究竟的成果。切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
转眼看世间，世间万物如莲花盛开。
我觉得《转眼看世间》的确是一本好书。
附本书的部分内容
感恩的心（自序）
【第二辑
十多年来，每当我走出寺门，迎面而来的全是山的沉寂与空漫，空山给了我孤独的个性，让我凄清，让我超然……
我初上九华山时，因大雪封山，车辆上不了山，我独个儿踏着前人的足迹，沿着古道攀缘而上——经二圣殿，过一天门，到甘露寺（甘露寺位于九华山北麓的半山腰上，是九华山佛学院的所在地）。古道两边的竹子被积雪压弯，拱成一道很深的隧道，我艰难地在“隧道”中攀登。
在甘露寺后的古道边，有一石横卧路东，厚厚的积雪掩住了石面，我当时不知道此石就是我今日要写的“定心石”，后来我在九华山佛学院上学，每当学习紧张或情绪不佳时，我总爱到竹林里走走，在定心石上坐坐。
坐在定心石上，心未必真定，纷杂的思绪随同林间的风儿飘浮游弋——出家了为什么还要学做人？学做人为什么偏念那本难念的经？
......
定心石是宽容的，经历了千年风雨的它根本没计较风雨中的幽恨；定心石是负重的，它负载着沉重的心，也负载着沉重的情；定心石是坚强的、也是无情的，它无动于人间悲苦，刚毅而矜持！
什么时候，方能修炼到定心石般如如不动呢？
龙潭三面危山，山峭千丈，只有一个缺口通向远方。在山的西面峭壁上，凿有一条栈道，靠悬崖边的石栏杆由一条像长蛇一样的铁链串着，“长蛇”曲曲弯弯、平平静静，挺寂寞的样子。我以为，这条道在九华山最险峻，在这种道上行走，你可以领略无限风光，低头望龙潭，你决不会闲思什么冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，你小心翼翼地将每一步都迈得很稳，因为你已懂得什么叫一失足成千古恨！
......
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