（太爱题字了，比费孝通输几筹，比后面陈毅、王羲之的更为逊色）

下面这张“柯岩景区游览图”，仅仅是包括了石佛、普照寺、镜水湾和越中名士区在内的小范围“柯岩”。

柯岩之“柯”，来源于柯亭。古人建驿亭，因陋就简，树枝为梁，青竹为椽，茅草为顶，以柯名亭。

柯岩以石景而闻名于世，但这石景却非天然，而是与前面见过的东湖一样，是当年采石场的遗存。从三国时期开始，柯山作为采石场，前后达四百余年，“削壁耸千尺，危崖锁雾中”，留下姿态各异的石宕、石洞和石壁。历经千余年，乱石纷飞的采石场被聪明的绍兴人建成为供人们游览的“绝胜”之地。

“柯岩”的小门。

这两字“柯岩”是陈X题写的。

“柯岩绝胜”，采用的是王羲之手迹。只能集字，王羲之生活的年代“柯岩”尚未成为“绝胜”。

专门为它修了座石亭，谓“绝胜亭”。

2014年到这里游览时，柯岩景区的“云骨石佛造像及摩崖题刻”刚刚升级为第七批“国保”。

游览的重点自然是石佛和云骨，特别感兴趣于两者的由来（以下片子中，同一景点有两种光线，那是因为刚到时阴天，后云开日出转多云，又回头重拍一遍）。

相传，在孙吴赤乌年间，有柯姓石工动工凿造这尊传世于今的石佛。当时，作为石佛载体的这方巨石仍与整座山体相连，只比周围的山体高出数丈罢了。

当其它的石工为生计而忙于在它周围采石时，柯氏石工竟以父、子、孙三代之工，倾注全部精力开凿这尊石佛。“柯氏”，与“柯岩”，都姓“柯”，但两者似乎没有因果关系。

    它处开凿的石佛大都采用浮雕法，而柯岩造采用的是悬雕法，将佛像背部凿空，独立于岩间，仅底部仍与岩体相连。

石佛问世之后，其周边的采石活动并没有立即停止。而当石佛周围的岩坡渐渐降低，石佛的高度相对升高，石佛之庄严日益显露时，石工们才有意识地加快了对其周边石块的采挖，留下单体的石佛。

绕着石佛池一周，换几个角度拍这座心仪已久的石佛。

据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。

石香炉既已存在，它的四周采石者则避而让之。就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为“天下第一石”的奇石便形成了。

奇石，高30余米，底围4米，底部扁形直立最薄处不足1米。远远望去，奇石确实像一炷烟霭，袅袅升腾。后人給予雅号"炉柱睛烟"。

（改成黑白片，似乎更像烟霭）

在距地面20余米处，刻有隶书大字：云骨，系清光绪二年所刻。

岩顶有一棵古柏。据测定，其寿命已逾千年，生命力之顽强，令人叹为观止 。

同样绕着拍一周。

启功先生题写的“天下第一石”。

“石佛”与“云骨”之间有半径9.9米的巨型莲花坪。

侧面为砖雕回音壁，壁上刻《金刚般若波罗密经》，是为“莲花听音”景点。

“永禁开凿”，民国二十三年立——这样的警示非常必要。

（待续。文字部分参考了网络上的有关文章和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）