花岗岩砌就的墓台正中是一座圆顶雕花旁立四圆柱的石碑亭。亭中竖一墓碑，上楷书“光绪十年七月初三日 马江诸战士埋骨之处 ”。

石碑亭后为墓丘，周围环绕着青松翠柏。

初时，安葬于马限山麓的烈士共九冢。1920年扩建昭忠祠时，将原来九冢及马尾造船厂坞附近的一批烈士忠骨一并迁入，合葬于一丘。

墓丘宽34米，进深7.5米。上述的墓碑正是那时重立的。

墓园与昭忠祠之间有一池塘，池北建一座双层“追思阁”。

没开门，不知里面陈列些什么。

阁侧临水的靠椅（在江南民居中称“美人靠”）倒是游人小憩的好去处。

“追思阁”附近有几块旧石碑，系建祠碑记、捐款名单等。

有一方仅留“MEMORY”（回忆）一词，其余文字均被铲除，不知是何碑刻？

昭忠祠后的山岩悬壁上有三处摩崖题刻。

其一是“蒋山青处”，在墓台后面的石壁上，以下两处摩崖石刻都在那附近。

“蒋山”即南京“钟山”，将马限山比成钟山，隐喻抗法，与抗日牺牲战士一样，受人们崇敬，与青山共存。民国海军中将陈兆锵(1862～1952年)题。

其二是“仰止”。取自“高山仰止”，是对殉身将士的高度崇敬。

民国海军中将张斌元（1865年～？）题。

民国海军元老李鼎新（1862～1930年）题。

思泉到达马尾那天正值癸巳年元宵节，正在举办一年一度的“两马灯会”（见文后“附录”）。自马祖岛来了一批台湾的同胞，他们也兴致勃勃地参观了昭忠祠、马限山等景点，游览时间、顺序相近，故一路相随。

本想用福州话与他们交流，一问才知道他们并非马祖人，而是来自台湾岛各地，主要是桃园县的。

正对着烈士墓的大门（没开）。从这个位置瞻仰，更显庄严肃穆。

    附录：两马灯会。马尾与马祖两岸人民同根、同俗，血肉相连，语言、血缘、风俗都相同。“两马同春闹元宵”节俗由来已久，源远流长，

自2003年起，马尾经济文化交流合作中心和马祖经贸文化交流联谊会开始共同举办“两马同春闹元宵”活动——每年元宵节期间，两马之间互送花灯，互派使者红红火火共度元宵。2008年，经国务院批准确定“马尾—马祖元宵节俗”入选第二批国家级非物质文化保护遗产名录，据说这是迄今为止全国涉台文化“非遗”的唯一名录。（根据有关资料整理）

原计划为“两马灯会”专写一篇，考虑到这玩意儿时效性太强，再“观赏”两年前元宵节的灯展意思不大，免了。发两张片子，就算交待了。

-

下一片是马祖选送的彩灯，简陋，倒像是广告灯箱。片中有“卡蹓马祖，海上桃花园”字样，“卡蹓”——福州方言“游玩”的意思。记得当年在大学的寝室里，一旦来了位福州老乡，同学们常常齐声嚷嚷：“卡蹓卡蹓了”。

-

（待续。文字部分参考了网络上有关文章，特此说明，并感谢原作者！）