前面讲到过，占鳌塔也好，镇海铁牛也好，都没能镇住海潮。还是靠古人的智慧和劳动建造的石塘，几百年来抗住了海潮的冲击（每平米承受的最大冲击力达6吨多），保住了一方的平安。

盐官海塘是古代的海堤。古海塘始建于1700多年前，刚开始修筑海塘的材料是泥土；到了元代，开始使用木桩石塘法。之后，筑塘工艺不断发展，到了清初，开始在盐官修筑鱼鳞石塘，由当时的政府投资。

所谓“鱼鳞石塘”，如第一片所见。每当夕阳西下，见长堤如龙，伸进海天深处，排列规整的条石如鱼鳞般熠熠闪光，故谓。

“鱼鳞石塘”用整齐的长方形条石，自下而上依次叠砌。条石间先用糯米打浆、灌砌，再用铁锔扣榫；石塘顶部用铁锭扣锁；塘身后加帮土墩护塘。

这段始建于1737年的“鱼鳞石塘”，工程结构复杂且工艺先进，高大坚固，被誉为“捍海长城”。它是勤劳智慧的劳动人民改造自然的伟大成果，是中国最伟大的水利建筑工程和科技文化遗产之一。囿于它的重要历史价值和科学价值，2001年与海神庙联袂升级为“国保”。

“国保”碑立于占鳌塔侧。

作为海塘的重要组成部分，海神庙内还有两处建筑和其中的陈设，放到这里来介绍，那就是位于正殿两侧的东西偏殿。

东偏殿。

西偏殿。

里面祭祀的是历代在治水中殉难的古人们，有各级官员，也有平头百姓，他们都为保护一方平安、造福百姓做出过贡献。有意思的是，那位无名无姓无户籍也就谈不上有何功绩的“浙海之神”，竟然“领导”了这么一群有名有姓有户籍为老百姓做过好事的人们。

时间充分，逐一拍摄，按拍摄的顺序置于后。文字介绍逐字录之，不厌其烦，是想作为资料留存，供朋友们方便于查阅，它处还不一定能查得到。没兴趣的朋友可一带而过。

西偏殿及其内。

霍光，字子孟，汉大将军，封博陆侯。三国时，托梦吴主孙浩为他立祠于金山盐场，以捍潮害，当地相传他为镇海神。北宋宣和二年（1120年）祠额匾“显忠”。次年封忠烈公。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

朱彝，北宋海宁人，崇宁三年（1102年）经商死于海上。南宋初显保境，封为太尉。宝祐三年（1125年）涌潮为害，祷告有灵，封佑灵将军；元大德三年（1298年）建庙崇祀，加封护国灵感宏佑公。庙在黄冈西，又有庙在袁花东北，俗称天仙府，亦称朱令公庙。明永乐十八年（1420年），赭山海门大开，保定侯杨孟瑛致祭，筑塘才成。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

周雄，字仲伟，新城（今富阳）渌渚人。宋嘉定四年（1211年），经商于衢州，得知母亲生病，冒大水乘船往回赶，不幸淹死，为忠孝之神。百姓立庙于新城，有求必应。海宁硖石东山也有其庙，为周宣灵王庙，今废。

石瑰，生于唐长庆三年（823年）。杭州江潮危害，他倾家财奋力筑塘，自冬至夏，筑塘不成，竟死于潮。咸通（860～874年）中官立庙于石门，封潮王。宋嘉熙间（1237～1240年）加封忠惠显德王。

张夏，字伯起，北宋雍丘（治所在今河南杞县）人，景祐（1034～1038年）中，以工部郎中出任两浙运使。在杭州筑石塘，自六和塔至东青门计十二里，并设捍江兵士五个指挥，共二千名，专门采石修塘，随损随修。杭州人立庙堤上。嘉祐年间（1056～1063年）因功赠太常寺少卿；大观二年（1108年）封宁江侯，加封安济公。绍兴十四年（1144年）敕赠灵感。清雍正三年（1725年）敕封静安公。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

晏戌仔，江西清江镇（即樟树镇）人。元初解文锦于上都（今内蒙正兰旗东闪电河北岸），途中亡故，人以为神，立庙祭祀；明洪武（1368～1398年）初，显灵江潮间，封平浪侯。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

陈旭，明永乐间（1403～1424年）新城（今富阳新登镇）茶商。仁和（今杭州市的一部分）皋亭山一带屡受潮水之害，陈旭出银筑塘，后塘被冲坏，他跃入水中，尸随潮浮至皋亭山，沙随尸涨，塘才筑成，敕封茶槽土地兴福明王。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

乌守忠，字子朴，家住海边。元泰定三年（1326年），乌守忠与彭文骥倾家财筑海塘不成，有人建议迁向内地，二人均不愿迁，不久，陷于海，于是显灵，海潮顿息，塘遂筑成。明嘉靖三十年（1551年），塘又大坍，又显灵，朝廷敕封“护国佑民永固土地”。彭乌庙，在教场，又有庙在春熙门外，名彭乌祖庙，俗称七里庙。雍正九年（1731年）从祀海神庙。

曹娥（130～143年），浙江上虞人。其父曹盱，于汉安二年（143年）五月五日迎伍君，逆涛而上，失足堕江溺死，不见其尸。曹娥时14岁，寻找父尸，沿江号哭，昼夜不停，十七日后投江而死，后人遂名这条江为曹娥江。元嘉元年（151年），上虞长度尚葬曹娥江南道旁，立碑于墓侧，邯郸淳书文，蔡邕题识。宋元祐八年（1093年）曹娥孝女庙移建于曹娥江边，蔡卞重书碑文。海神庙内东侧原有天后宫从祀曹娥，今废。

东偏殿及其内。

文种，字少禽，也作子禽，春秋楚国郢人，越任上大夫。与范蠡同事越王勾践，出计灭吴，功成，范蠡劝其引退，不听，后为勾践赐剑自杀，葬于会稽（今绍兴）西山。一年，潮神伍子胥从海上驾潮而来，冲开文种的坟墓，携其同游海上，“前潮水潘候者，伍子胥也，后重水者，大夫文种也。”

前不久游览绍兴城，在府山北坡人迹罕至的地方找到文种墓，留一片于后。其归宿显然不如功成名就后急流勇退的范蠡。

胡暹，字进恩，义乌人。唐宪宗时（806～820年），以功升武任将军，人称胡令公。大中元年（847年）在职钱塘，筑赭山东塘和西塘。宣宗中期（851～854年）奉命至海昌（今海宁）召安国寺齐安禅师，过长河海神祠，立化于庭，追封升平将军，与海神共祀。宋康王南逃至长河，无船南渡，入庙祝祷，忽有大船来迎，来人自称胡进恩家人。建炎元年（1127年）封为海神，赠建庙于长安运塘河东。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

周凯，字公武，西严紧横阳县（今平阳）人，世居海边。居民屡遭海水危害。他建议随地形导三江，东注于海。永康年间（300～301年），三江逆流，飓风挟怒潮为害，他张弓发箭，高呼冲入潮中。据说，忽然潮水分开，电光中见他乘白龙飞升东去。水势即平。后来，当地改名为“平水”，并建庙祭祀。唐代封为平水显应公；清初定议为横山公。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

曹春，字仕宁。37岁时，一天忽沐浴更衣，对妻子说：“我当去婺源”，说完坐化。次年九月婺源灵顺庙派人送他的像回家，其子挂于堂中，有事祈祷，每有灵验，封平浪侯、卷帘使者、大将军，立庙于海宁西南岩门山，元时，有一年秋，天旱潮涸，祷告于庙中，不一会，潮水陡至。明初又显灵于五都二图。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

陆圭，宋昭庆军人，宣和（1120～1125年）中为真州兵马都监攻方腊，死后为神。南宁绍兴年间（1131～1162年），率阴兵退潮；淳祐年间（1241～1252年），江潮冲激尤烈，他与三位女子在空中扬旗平潮，江塘才告筑成，封广陵侯，三女子分封为显济、通济、永济夫人，分主护岸、交泽、起水，旁祀十二潮神，各主一时。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

黄恕，字文揆，号东浦，襄阳人．南宋淳祐八年（1248年）任转运判官时，受命治理定海县（今镇海）潮患，几度筑塘不成，骑马入潮中，堤方筑成。百姓立祠祭祀，敕赐名“治水判官黄公永利之祠” 。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

汤绍恩，字汝成，安岳（今四川安岳县）人。明嘉靖五年（1526年）举进士，十四年由户部郎中迁德安知府，寻移任绍兴知府。筑三江应宿闸28孔解除萧绍平原涝害，内再筑经溇、撞塘、平水三闸以防大闸崩溃，又在大闸外两侧洼处筑石堤四百余丈，潮害始解除。绍兴民立生祠于闸左。清雍正六年（1728年）封宁江侯，春秋致祭。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

天妃，即妈祖，原名林默，系五代闽王时都巡检林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年（960年）。自幼美丽聪明善良，成年后能驾坐着席和云渡海，人们称她为“神女”。雍熙四年（987年）升化，屡屡显应于海上，被人视为“海神”，尊称为“海峡女神”。至元年间被封为“护国庇民广济福惠明著天妃”。明洪武年间（1368～1398年），改封为“圣妃”。永乐七年（1409年），又加封为“护国率民妙灵昭应宏仁普济天妃”。清康熙年间（1662～1722年）加封为“天后”。我国通海之地及海外华人聚居的埠头多建有“天妃庙”、“天后宫”之类庙宇。海神庙内东侧原也有“天后宫”，主祀天妃，今废。

（待续。文字部分参考了网络上有关文章，特此说明，并感谢原作者！）