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御书楼东侧（图右）主要是祠庙建筑群，祭祀的人物为书院所尊奉的学派代表、文化名流、建院功臣、知名山长以及著名学生等，祭祀逝者，树立榜样，对端正学风、启发后人起到一定的作用。如今的学校不也喜欢将校友中的有成就者置于校史陈列室（或其他什么建筑）内么？

上图的红墙部分是孔庙，因时间关系这次没去。下来要游览的是图上的13（慎斋祠）、14（船山祠）、15（崇道祠）、16（六君子祠）、17（濂溪祠）、18（四箴亭）。游览的顺序是倒过来的，自“四箴亭”始。 

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四箴亭。专祀程颢（1032～1082年）、程颐（1033～1107）兄弟。俩人世称“二程”，前者尊为“ 明道先生”，后者尊为“伊川先生”，均为理学的奠基人，曾问学于周敦颐。他们的著作收入《二程全书》，其学说后来被朱熹继承和发展，史称程朱学派。

明代嘉靖五年（1526年），明世宗撰“敬一箴”，并亲注程颐“四箴”颁行天下学校。嘉靖七年（1528年），建“敬一箴亭”于文庙大成殿后，藏“敬一箴”及“四箴”石刻。天启四年（1624年），重修并改名“四箴亭”，自此专祀二程。清嘉庆二十三年（1818年）迁建于今址。

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亭内悬张栻书的“圣学渊源”匾，并挂二程像及赞语。

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张栻书的“圣学渊源”匾。

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两侧对联的字不太好认，思泉尚看得懂，抄写如下。右侧：规圆矩方，绳直准平，允矣君子，展也大成，布帛之文，菽粟之味，知德者希，孰识其贵；

左侧：扬休山立，玉色金声，元气之会，浑然天成，瑞日祥云，和风甘雨，龙德正中，厥施斯普。按意思四字一断句。

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濂溪祠。专祀理学的开山鼻祖周敦颐（1017～1073年）。

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濂溪祠始建于清嘉庆十七年（1812年），嘉庆二十五年（1820年）迁于今址。“濂溪”是周敦颐的别称。晚年，周敦颐筑室庐山莲花峰下的一条小溪上，故居以“濂溪”名，后人据此尊称为濂溪先生。

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祠内原悬有“超然会太极”匾已散失。今匾为沙孟海（1900～1992年）题，改为“悠然会太极”。

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祠内正中悬挂周濂溪像，两旁有赞语。

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左侧：“于惟先生，绝学是继；穷原太极，示我来世”。是张栻的赞语。右侧：“道丧千载，圣远言湮。不有先觉，孰开我人？书不尽言，图不尽意。风月无边，庭草文翠。”朱熹撰。

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（待续。文字部分参考了网上的资料，特此说明）