周公殿左侧为召公殿。  

召公在周初的政治家中，其位置与周公同等显要。

召公殿最早创建于宋代，配祀周公。以后历代重修，现存建筑也是上世纪九十年代维修的，仍保持原有风格。

（召公殿）

成王时期，召公担任太保兼司徒，主管教化与司法。他奉行周公的德政，常不辞辛苦，巡行于乡里，深入民间听讼断案，深受百姓爱戴。因召公经常在一棵甘棠树下处理民间诉讼。他去世后，人们不愿去砍伐这棵树，《诗经．甘棠》就是为此而写的。一个人只要他是真心实意地为人民办事，即使是份内的，人民是不会忘记他的。

（“甘棠树图”石碑）

甘棠树图，有文有图，图文并茂。据说其拓本广为流传，不过不应该这样再拓下去了，否则文物将受到损坏，好在现在已经镶上玻璃，保护起来。

（召公塑像）

从召公和“甘棠树图”，笔者联想到现在的个别官员下基层调研，走哪条路，进谁家门，见何许人，询何问题，如何作答，事先都编好剧，导好演，甚至还排练过几遍。到时还要前呼后拥，所到之处管制路段，清理闲杂人员，等等。在几千年前的召公、甘棠树面前，这样的作为难道不应该汗颜吗？

姜太公殿位于周公殿右侧，始建于宋代，也是配祀周公。现存建筑为清光绪年间所修，后屡有修葺。

看过“封神榜”，再加上“姜太公钓鱼，愿者上钩”歇后语所包涵的典故，大家对姜太公耳熟能详，用不着笔者多赘。

正由于姜太公同周公一起辅佐文王、武王兴周灭商，后人常将周公、召公和太公一起尊称为周三公。

（姜太公殿）

在几尊安放在殿宇内的塑像中，数这位姜太公的立像生动，有特色。

（姜太公立像）

姜嫄正殿。姜嫄因孕育后稷（农业始祖）作为“后帝”，功德伟大。为了纪念这位周部族的女始祖，并将姜塬作为主宰婚姻和生育之神供奉，早在元代，就在周公庙后院建有姜塬祠。现存建筑为清代同治年间所修。

（姜嫄正殿）

据导游介绍，千百年来周公庙的庙会并非纪念周公，实际上是以祭祀姜嫄为主的祈子庙会（老百姓很现实！）。笔者以为，虽可继续崇拜姜嫄，但不能忘了“计划生育”的基本国策。

（姜嫄塑像）

（本文参考了部分景点的介绍和有关文章，特此说明）

（待续）