最近看了电影《被解救的姜戈》，最让我感动的一个情节是德国医生金·舒尔茨在交易完成后不肯和对方握手，最后用生命捍卫了自己的尊严与立场。如果说在之前的情节里我只当他是一个聪明的有胆识有谋略的商人，那么在最后那一刻我开始对他肃然起敬，因为这是一个值得去尊敬的人。
    真的猛士就是这样，敢于直面惨淡的现实，用淋漓的鲜血守住信仰和底线。我想人之为人，尤其是被称作血气方刚的男人，这应该是最好的诠释吧。
    电影到最后是以喜剧收场，而我在金·舒尔茨医生死去的那一瞬就已经看到了悲，之后姜戈的喜就犹如这悲壮上盛开的花朵，越是鲜艳，就越是血红。从通篇来看，金·舒尔茨医生是带着姜戈在于奴隶制度抗争，其实到最后这抗争便成了对信仰与底线的捍卫。人之所以为人，就是因为我们有温热的血，有怜悯与羞耻，有同情与顽强，有底线与信仰。金·舒尔茨医生想和那些自以为高贵的白种人一样把自己置身于慈悲与怜悯之外，想做个纯粹的商人与杀手，用金钱和理性来遏制人性中的感性与怜悯。但他是一个信守承诺的人，这是他致命的一点，就是这一点决定了他无法做一个纯粹的杀手。他答应了姜戈要去解救他的妻子，结果就有了一系列的见闻：人被当做畜生一样第玩乐，甚至成为猎狗口中的食物。这样的残忍画面终于还是激发出了他心中善的一面，终于在最后一刻不得不想残暴妥协的时候他选择了说“不”。
    当然，善的结果往往是血的代价，可是殷洪的血浇灌出来的却是自由之花，它们争奇斗艳，不向邪恶低头，充满善与美。
    德国医生金·舒尔茨用他生命捍卫了人之为人的尊严与底线，用死亡宣告了他的崇高信仰。这一点让人敬畏，同时又会使许多人人心生惭愧。在我们生活的周遭，很多时候人之为人只是最卑微不过的栖居，在目之所及的地方，最卑微的得不到尊重，最崇高的得不到敬畏，最真实的得不到捍卫，最基本的得不到保障。在假丑恶大行其道的年代，真善美便难以得到宣扬，生命成了对生活的乞讨与怜悯，底线被降低到连红线也不能抵达的地方，信仰被抛弃到蛮荒的原野，常识逐渐被遗忘到认识的边缘。我们的文明越来越发达，我们需要致敬的东西却却越来越多，不是我们认识的更宽广，而是我们抛弃了太多。在一个充满问题的社会里，自由、平等、尊严、信仰、底线，这些本来应该像水和空气一样存在于我们周遭的东西，逐渐地成了稀缺资源，然后当自由平等尊严这些话题被提及的时候，都会引发我们深深的膜拜与敬畏。
    盗匪抢了我们的东西，转手再兜售给我们，我们竟是那样的欢呼雀跃。欢呼的背后，我们该想想这欢乐是否应该存在。信仰是什么？信仰应该是空气、面包和水，却又不能是空气、面包和水，信仰应该是我们生存以外应该追求的更高更远的东西。很多人看到姜戈和妻子策马扬鞭的时候，会为自由而庆幸，但是亲爱的，那真的不是喜剧，生活的喜剧绝不会充满暴力，更不会充满黑色的幽默。对于这一点，某局倒是看得很清楚，要不然这电影也不会因为突然被下线而得以推广。最后，还是得感谢某局，让这么好的电影得以推广进入我们的视野中，让人性之光再一次得到宣扬与释放。