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1. 北京著名的南堂

 

近日老腰扭伤，也没办法出门拍新片，就在库里接着找余粮吧。今天翻出来这组照片，是2010年圣诞节前夕拍的，那天正好路过南堂，以前还真没进去过，索性就进去看了看。怎么感觉像是很久以前的事了。

 

北京教堂有天主教堂和基督教堂的分别，北京一共有11座教堂——天主教6座，基督教5座，分布在城的东西南北。

 

当年西方的基督教来中国时，最早就是在北京站稳脚跟的，因为当时它是中国的古都，所以它也是天主教最早的传播中心。

 

南堂坐落在北京市宣武门内大街，是明万历年间（1573—1619年）意大利传教士利玛窦创建的，当时只是一间小堂，叫“宣武门天主堂”，明末清初，北京东堂、北堂相继落成，宣武门天主堂才改称南堂。这是我国现存历史最久的天主堂。为北京市重点保护文物。

 

清顺治七年(1650)时，由当时掌钦天监事汤若望(耶稣会传教士，德意志人)在原址上扩展重建，两年后建成。但南堂命运多舛，先后经历了清朝时期的两次地震，和乾隆四十年（公元1775年）的火灾，损毁严重。1900年在义和团运动中，南堂又一次被烧毁。南堂现存建筑为清朝光绪三十年（公元1904年）修建的。但南堂一直是天主教北京教区的主教座堂。 

 

德国传教士汤若望1622年被耶稣会委派到中国，在北京学习汉语，后被派往西安等地传教。1630年，经徐光启推荐参加《崇祯历书》的编纂工作，并受命管理历局，修造天文仪器。以后，又奉旨为明朝政府设厂铸造大炮，很受崇祯皇帝的信任。清兵入关后，他又受命掌钦天监印信。1646年，将徐光启主编的《崇祯历书》进行修改进呈，清政府将之命名为《时宪历》。1650年，清政府为表彰他修历有功，赐黄金一千两，并赐地在宣武门内原天主堂一侧建造大堂。这就是当年汤若望重建南堂的由来。

 

我不信仰宗教，但我不反对信仰宗教。我以为宗教发展到今天，已经从对大自然的和未知世界的敬仰、臣服和迷信，变成一种文化，一种人的精神寄托，在你孤立无援和绝望的时候，你可以寻找到一种慰籍。人活在这个世界上，多坎坷，多艰难，多磨难，因此，宗教也成为人们对美好远景的一种期盼。

 

甭管信什么，只要让人们行善，只要让人们内心平和，只要能使人们活的快乐，只要有利于社会和谐，那就是好事。

 

也许你也不信教，但这不妨你走进教堂，你把它作为一种文化看一看。

 

 

 

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2.

        1605年(明万历33年）利玛窦神父曾于该处建起第一座经堂，但规模较小，后由德国耶稣会

        士汤若望神父于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。是中国天主教北京教区主教座堂。

 

 

 

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 3. 

 

 

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4.

 

 

 

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                                    5. 意大利传教士利玛窦铜像

 

 

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6.

 

 

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7. 这是一位西班牙主教的铜像。

 

 

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  8.

 

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9.

教堂堂顶为拱形，正面有精致砖雕，柱顶有木刻浮雕镏金花纹，彩色玻璃镶嵌门窗。

 

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10.

大堂是哥特式拱券形建筑，建筑面积约1300平方米，附属建筑约400平方米。

 

 

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11.

堂内有描绘耶稣受难的巨幅油画和圣母像，富丽堂皇，祭台上高高地立着圣像。

 

 

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12.

 

 

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13.

 

 

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