扬州人提起隋炀帝，竟都说：

    他是一个了不起的人，厉害！

   （运河）和长城一样是人类七大奇迹！

    在太空中能看到运河！和长城！

    因为在今天，运河成了难得的文化遗产，那它起初是不是只为了琼花，就微不足道了。

    我说，我们北方人都觉得南方好。

    扬州小姑娘们说，我们也一样啊，我们都觉得北方好。

    千里万里之外，因遥远而觉得美好。

    黄河和长江的水，竟也因运河而连在了一起，京杭大运河，真得是无愧于奇迹之称。

    顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。副将史德威史可法追随有年，可法收德威为义子，托以后事；二十四日清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎不死，众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也﹗”，多铎劝降，可法表示： “城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮﹗”，后壮烈就义。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天，死亡八十万人，史称“扬州十日”。史可法死后十二日，其遗体不知下落，隔年，史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。

　　在梅花岭边，史公祠内看到史可法的事迹，真的是震动。

    史可法身为督师，总是把国家大事看得最重，很少考虑个人的生活享乐。他以俭朴自甘，“行不张盖，食不重味，夏不箑，冬不裘，寝不解衣”。史可法年已40多岁，膝下无子，他的妻子主动提出让他娶妾，史可法感叹道：“王事方殷，敢为儿女计乎？

   史可法在其死后之所以享有崇高的声誉，大概原因就在于1644年这一年：一、他得到了大清摄政王多尔衮给他的一封信和他给多尔衮的回信，以有这两封著名的信而提高了他个人的威望；二、在福王政权建立过程中，史可法坚持正义，与以马士英为首的邪恶势力作斗争，尽管他是这场斗争的失败者，却唤起世人的更大同情，受到广泛的尊敬；三、死的非常悲壮，特别是为守卫扬州而死，与清兵势不两立，拒绝一次次劝降，在当时表现了大义凛然的气节。

    但是史可法最珍视的这个气节，很快就失去了光泽。因为他无限忠诚的明王朝不存在了，表彰他的正是他根本不承认的大清皇帝。尤其是有的书上记载，在史可法殉难的最后一刻，有个降将叫杨遇蕃曾劝他“忍须臾死，以救百姓”，史可法不但不听劝说，反而也把杨遇蕃大骂一通。就是说，史可法为了实现他的忠君气节，宁可不管百姓死活。如何评价他的思想和行动，还应进一步研究。 

    但大多数评论，史可法是一位民族英雄。

    在馆内，在史公的衣冠冢旁，你无法不震动，无法不折服于，那种超越了生命的精神力量，其力量，足以翻天覆地，足以改变历史。

    一将功成万骨枯。 

    和扬州人谈起，许多人说，甚至只除了史公祠的工作人员之外，扬州人都说，史可法，他当时是对了，可是，现在看来，他又不对，事实上，扬州屠城后，真正的扬州人已经全死了，古迹也全毁了，现在的古迹都是那以后的，言下十分惋惜。

   看来，是非功过，得由后人来评说。