风景绝佳在鼋头

江南是什么？是桃红柳绿里掩映的粉墙黛瓦；是小桥流水旁的枕河人家；是烟雨中丁香般盛开的小花伞；是午后马头墙边半掩的窗；是船娘身上的蓝印花布；是水牛背上牧童吹响的悠悠笛声；还是江南是黄昏时分古镇飘荡的老酒淳香……

     游人的心境不同，看到的也不尽相同。

此时此刻，我正踏在江南的土地上，相逢在一个细雨纷纷的季节，心中不免多了几分浪漫。

到了无锡才知道自己没有文化，中国字都不认识几个。“鼋头渚”三个字中只认识一个。真是汗颜啊！其实我们旅游团中不认识“鼋”字的人很多，有说读“黾”（min）的，也有说念“龟”的，弄出不少笑话。所幸大家醉翁之意不在酒，倒也增添了一些情趣。

 

 

鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里，渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚，它可以说是独占太湖最美的一角。北面是清波绿漪的蠡湖，有杭州西湖的妩媚，更有一种杭州西湖所没有的深秀；向南则是烟波浩渺的太湖，波光粼粼，帆影点点，更有一种跨越时空的深邃和奇妙。

 

 

近观三山，宛如翡翠镶玉盘，远眺马迹，动如骏马驰疆场。鼋头渚以其山不高而景色绮丽，水不深却风月无边而动人心旌。那浩渺的湖水，涤尽了人间的嚣尘，那苍茫的远山，开阔了游人的胸襟。烟波变幻春阴夏雨，涛声吟哦明月清风，山头路边充盈着春花秋树的清芬淡香，长亭高阁留下了历代文人的浅斟低唱。

鼋头渚的人文遗迹，可以追溯到萧梁时代。那时这里就建了座“广福庵”。古诗曾提到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”广福庵便是南朝四百八十寺之一。明清时代，一些达官贵人、社会名流倾羡鼋头美景，纷纷来此营造私家花园和别墅。

 

 

 

“鼋”在古代被尊称为神物。相传它是龙和龟所生的长子，呈龙头龟身。古时太湖发洪水，淹没了大片土地。大禹来治水，劈开犊牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖边看到一块色泽青润的大石头，敲起来声音悦耳动听，于是便用开山斧凿了一只石鼋，昂头而立，神气十足。大禹用五色宝石在石鼋身上划出许多花纹，石鼋身上便有了鳞甲，这只石鼋就是“震泽神鼋”，也叫“镇妖石”，镇住太湖水龙，从此太湖地区就风调雨顺。

我们从“太湖佳绝处”牌坊入园，门洞是一块照壁，起到挡住园中景色的作用，这是造园艺术中“障景”的巧妙运用。照壁上装饰的“凤戏牡丹”，照壁后临水的小轩名为“涵万轩”，上方有朱汝珍书写的匾额，呈扇形，取意“亭小，却能包涵万顷波涛”；另～块匾额是清乾隆御书的“湖山置画”，原在北京静明园内，1934年园主人从北京天安门外购得后，制匾挂在这里。

 

 

从右边走是樱堤，堤上的这座石拱桥，名叫“长春桥”。该桥高耸湖面，堤岸遍植樱花，挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上看，增加了变化，使浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比；从立面上看，丰富了景色层次，它与“涵万轩”“绛雪轩”和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。桥呈拱形，太阳照耀时成浑圆形，像颐和园的玉带桥。桥两侧遍植樱花。每当4月间，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外明媚鲜艳，灿烂如锦，而幽香微透，沁人心脾，“长春樱花”便自然成了景名。长春桥后有绛雪轩，古式楼阁半露水面，毗连的还有云逗楼、在山亭、涧阿小筑、松下清斋等亭台。坡上有花神庙，建于1931年，庙中供奉“花神女夷”像，高髻云裳，姿态端丽。唐驼为“花神庙”书有联句“春色斗燕支，天教万紫千红，都归主宰；涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛，合住神仙”恰尽无锡“花神庙”的妙处。

 

 

登上建有灯塔的山渚岩石，三万六千顷浩淼烟波奔趋而来，使人为之胸襟开阔。灯塔后兀立着高2米余的鼋头渚刻石，正面的“鼋头渚”三字是光绪年间由无锡举人秦敦世书写的，另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。刘春霖与园主杨翰西是同科进士，他在光绪三十年殿试中独占鳌头，但没有想到1905年废除了科举制度，他竟成了末科状元。这里的“春”字用的最妙。一是刘春霖来锡时正是仲春时节，二是每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了。三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏。若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，大有涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛的感觉。所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。

 

 

另一个著名的石刻则是无锡县令廖伦所题的“包孕吴越”摩崖，四个大字，气势恢宏，蕴涵无比，回味隽永，写出了太湖波澜壮阔的雄浑气魄，写出了无锡人襟怀天下的壮志豪情，游人驻目，不由击节长叹。无锡人钟爱此山此水，却含蓄地把那份珍爱巧妙地蕴寓在一句“千金能买太湖石，难买断岸此千尺”的赞誉中，那份自豪，那份惬意，着实让人艳羡。

随着人流，我们登上了传似人间仙境的“三仙岛”。登“云霄”、近“如来”、敬“老子”、闻鸟语、嗅花香，观水波荡漾，看绿树成茵，任春风拂面。虽无“南望烟墩春水暖,一声柔橹一消魂”的诱惑，却也是春光明媚、柳絮飞扬的迷人时节。置身于此情此景，确实令人陶醉。

 

 

 

“凌霄宫”是一座九层的高塔，塔内有一座七八层楼高的玉皇大帝像，第一次知道，道教供奉的是玉皇大帝，有些不明白，道教的创始人是老子，也就是太上老君，怎么会供奉玉皇大帝呢？看来回去要好好补习道教文化了，中国传统文化的东西还是很值得研究一下的。凌霄宫里最精彩的应该是每层后室里面仿制的各地的壁画，特别是神仙膜拜图，纵是摹本，也非常的精美，值得一看。仙岛上所有道院里都有道士可以解签，并有各种符可以帮你消灾免祸，招财福贵。

 

 

走过一条小路，到老子铜像、函谷关楼、银河瀑布、先佛洞、卧佛等，反倒觉得佛教石窟比道教的内容更多。大觉湾景区汇集了我国主要石窟艺术的精华，被称为“仙窟荟萃”之地。“千手千眼佛”是仿造四川大足石窟而造，千手表示护持众生，千眼表示关照世界，也就是大慈大悲的意思。“老子像”是仿造福建泉州清源山老君岩而造，面朝东，寓“紫气东来”之意。“大卢舍那佛”是仿造洛阳龙门石窟里的主佛像大卢舍那佛而造，这尊佛也叫莲花洞大佛，最有名的地方就在于据说它是根据武则天的形象而雕。“九龙浴太子”是描述释迦牟尼降生后，九龙飞来吐温凉之水以浴太子的情景，后来发展为佛教在婴儿出生后的进行的一种宗教仪式，现代汉语中的“洗礼”一词也来源于此……

 

 

走马观花鼋头渚，不觉感慨万分。那浩浩荡荡的湖水，在阳光的照耀下，波光粼粼，熠熠生辉，既让人感受到太湖的开阔与博大，又让人感觉到太湖的温和与柔美。难怪当年郭沫若登上鼋头渚，面对太湖激动不已，题诗赞道：“信步上鼋头，龟丘水面浮。四周横黛浪，万顷泛金沤。范蠡祠犹在，女夷风正遒。光明无上处，帆影与归舟。”

夕阳西斜，鳞波点点竟不复“渔舟唱晚”；马达隐约，游人如炽，也将这遗世独立的山水品格的扭曲，那副“烈魂佳人”的对子，若不是用来怀念历史，倒也可以认为是对现实的一种叹息。

 

 

“先人已随烟波去，此地空余太湖水”，也许历史就是这样，无论怎样挽留，千年之后自有它别样的诠释，没有必要寻找同等的感喟。而那首《太湖美》的歌，恐怕也要伴着白云终于成为远影。

或许，正因为有了范蠡与西施美好浪漫爱情故事，鼋头渚才显得如此多姿多彩，魅力四射。

不知何时，才能拥有属于自己的一张白帆、一叶小舟……

 

 

 

（待续）