来源: 艺术档案网 作者：artda

张盛泉（大同大张，1955-2000），中国重要行为艺术家之一。
生于河北，先后在北京、重庆、贵阳、大同居住。

展览及主要作品
　　
1970年应征入伍去云南中缅边境。
1974年－79年经历了痛苦的意识丧失恐惧症，最后完全依靠个人的努力终于摆脱，但仍然对“人类”抱有幻想。
1980年－85年受精神分折和超现实主义的影响，依靠个人的经历，能动地搞了一些梦梦幻作品和诗歌。
1986年参加大同市“我的世界”的绘画作品展。
1987年看了《纽约当代画展》，受到很大启发，基本上确定了以后的方向，即相信无意识、此时、瞬间的把定是我所追求的。
同年发起组织了“W.R 小组”，并多次举办露天画展。
1988年，举办了“W.R小组年度大展”。
同年摆正了两个世界的关系，并彻底与“人类世界”分离，但基本上仍相信在我之外有一个类似的精神实体，并力图在画面去施予。
1989年在中国首届现代艺术展，实施了行为《三个白衣人》。同年看了塔匹埃斯版画展，对绘画平面中的空间和在虚无中探求类似“真值”的动机或“实体”产生了很大兴趣，相信未知中潜在着真。
1990年重新对西方现代艺术作了思考，对各种语言都作了大量的实验，尤其是对“如画的绘画”着力最大。
1991年对外在于我的精神实体彻底抛弃，精神追求到了极限，好笑的是没有自杀，最终完成了自我超越，同时也陷入最大的精神幻灭，以至不得不认为荒谬是最后的结果，所以以后的作品都是故意的。其间也有过一些小的其它想法，如纯客观、数学的可能性、音乐等等。
1992年，在北京音乐厅画廊举办了《W.R——92现代绘画作品展》。
1999年，与任小颖、朱雁光在西安、太原参与当代艺术的活动。
2000年1月1日，大同大张在家中自杀。

　　一生最后一个行为艺术

　　张盛泉于2000年1月1日，在大同自己的寓所自缢身亡，他是以放弃自己的生命作为他一生最后的一个艺术行为。这使他的这个作品充满了一种彻底浪漫的人文主义，因为在他离开这个世界后，我们在他居住过的房间，发现了他写在墙上的许多格言式的艺术心得，其中一段是：“艺术最后的结果——就是要不要保持生命的问题。因为艺术家的任何发现一旦被人利用，哪怕被自己利用，它就失去了意义。”1997年，大张(张盛泉)在西藏作了一个行为《渡过》，即背一只羊过河，然后杀掉，他属羊。
　　后因被劝阻，羊没有被杀。后来我们在他的一张字迹凌乱的纸上看到一段话：“现在，我承认放生是对的，为什么要把自己的怨气让一只无辜的羊去受过呢?所以，我认为，真正的行为艺术就是无条件地摧毁自己，摧毁自己的身心和肉体。任何做给别人看的东西实在太可笑了。”“在这个主体全面退场，媒介充斥一切的今天，系统和背景化的知识把我们压得喘不过气来。有血有肉、极端个人化的东西应该做最后的挣扎，艺术应该还原成一次事件，而不是理。”而且在1992年以后，他一直在有意识地作贱自己的身体，一直在放弃作为一般意义上的生命——而对于他已经变为臭皮囊的东西，这从他生活过的房间的痕迹就可以感觉到这一点，而且自1992年以后，他开始逐渐与外界断绝来往，他拒绝任何人进入他的房间，包括他的亲人，在他的遗嘱中他还嘱咐他的弟弟原样保留他的房间。
 
　　——栗宪庭

大张与WR小组另外两位艺术家朱雁光、任小颖

WR小组自办露天画展

行为作品《渡》

大张背羊渡河之后欲将羊宰杀超度，因宋冬阻止未遂

大张一件与博依于斯对话的行为作品，在即将干涸的河床上挖沙为船，船上一只死兔

大张的作品方案

大张的作品方案

大张的油画处女作《火葬场》

大张的观念摄影作品《我看见了死亡》在死前几年创作

大张自杀在自己被称为“垃圾宫殿”的居室

大张创办的“邮寄艺术”刊物

大张早年的抽象油画作品《天葬》

1992年的作品《从过去到现在，从现在到未来》

大张1992年的作品《臭豆腐》

《无题》 1992年，大张经常使用一些奇怪的材料，比如鞋油等作画

《无题》 1992年

大同大张生前

年轻时的大张英俊清秀

“穿越死亡——WR小组回顾展”进入 www/21/2009-01/1100.html