阿含经内起世经卷一阎浮州品第一，佛曰：“此千世界，犹如周罗，名小千世界，……周罗一千世界，是名第二中千世界……如此第二中千世界，以为一数，复满千界，是名三千大千世界……同时成立，同时成已而复散坏，同时坏已而复还立，同时立已而得安住，周遍烧已，名为散坏，周遍起已，名为成立，周遍住已，名为安住，是为无畏一佛刹土，众生所居……”

 

大方广佛华严经卷九初发心菩萨功德品第十三曰：“……微细世界即是大世界，知大世界即是微细世界，知少世界即是多世界，知多世界即是少世界，知广世界即是狭世界，知狭世界即是广世界，知一世界即是无量无边世界，知无量无边世界即是一世界，知无量无边世界入一世界，知一世界入无量无边世界……。”

 

阿含经内大楼炭经（晋译本）卷一阎浮利品第一云：“三千大千世界悉烧成败，是为一佛刹”。

 

 

 

大方广佛华严经（晋译本）卷三十七性起品第三十二之四云：“十方过八十不可说百千亿那由他佛刹微尘世界，各有八十不可说百千亿那由他佛刹微尘世界等，如来悉现身！”“十方无量阿僧衹不可思议不可称不可量不可说法界虚空等一切世界......。”

 

大方广佛华严经卷五十五入法界品第三十四之十三云：“……我悉了知，如此娑婆世界，知十方世界，世界性、世界海、世界轮、世界圆满、世界分别、世界旋、世界转、……”卷八卢舍那佛第二之一说：“诸世界海有种种形，或方或圆……”

 

华严经卷五十九入法界品三十四之十六有云，善财童子菩萨见：“诸如来及其眷属诸大菩萨声闻缘觉净世界、不净世界、杂世界，或世界有佛，或世界无佛，或上中下世界，或有世界如因陀罗网，或有翻覆仰伏世界，有复睹平正世界”，卷四十五入法界品第三十四之一说：“种种色香须弥山云充满一切法界”。

 

大方广佛华严经卷四十一离世品三十三之五云：“虚空界无量，法界无量，众生无量。”

 

同经卷四十六法界品三十四之二云：“不可说不可说佛刹微尘等世界。”