周辅成先生《论人和人的解放》后记摘要：

……我不敢狂妄地想象自己写作，对后人有任何些微用处，但却想漫谈我在大时代里，坐在世界大剧场内看到台上种种情景所产生的思想和感想；其中，免不掉有笑声、叹声、甚至有涕泣之声；现在，把它留下来，也许在闲谈中可以增情趣。有人说，理论著作，只有深浅之别，不会有哭笑之声。 我回答说，……古往今来常有人在高台上向群众大声慷慨激昂地讲经书、背条文，深刻高妙，而我总爱低着头，看看他的心胸是否也有跳动？不幸，我常常是失望的。有些人的话，每每不是从心坎里发出的……但是，突然有一人鼓掌，全场却都一起掌声四起，震天动地。这当然令人惊奇了。这就使人不得不发出笑声。当然，这还不算坏。笑一笑，不伤身体，还可舒经活脉。我有时也因此随声附和。回想我肤浅而又荒唐的文章，也许也可令人大笑不止，增其闲趣。……然而，这个上下亿万年，纵横千万里的地球，在剧场上，却还隐隐存有另一种情况，令人不得不哭出声来。……我们人类，似乎总不免有时糊涂，一当听到或看到长篇大论的时候，往往失去了考虑，很像受了催眠一样，只是引颈上望；喜怒哀乐，一概不由人自主了。

（理性）转移到社会科学上、转移到哲学上，转移到文学上，转移到实际生活中，问题便多了。因为人有个性、有自由意志……当人类看到理性确有局限性时，自然不能不寻找补足的办法。当然，首先是道德。然而道德如果真能救社会救人生，那真是再好也没有了……但是事实却不然……道德仍不能夸说自己有何大奇巧力量，大进步；更不能说对人的动物性，有何巨大克服；对理性的不足，有何大帮助。

……我们需要道德，但它不能是脱离全体人民的人格与权利的“英雄道德”，或者志在培养一批堂吉诃德式的武士。孟子说：“行一不义，杀一无辜而得天下，皆不为也”（《公孙丑》），但是自古以来，那些用“莫须有”理由而直接或间接杀了千千万万无辜人民的人，有的还被称为是“最大圣哲”、“民族救星”；希特勒、墨索里尼，高叫“国家至上”、“民族至上”、“领袖至上”，就是现代最明显的例子。这不是提高道德、实践道德，而是在毁灭道德。不是补理性之不足，而是与理性伙同戕害无辜人民，欺骗无辜人民。我们在“宇宙”或“现代”这两本大书上读到这种篇章，能不凄然而落泪吗？在这种情况下，试问谁是真正有德之人？

知识是可贵的，道德是可贵的，文化也是可贵的。这些都是人民艰苦奋斗、用血汗换来的成绩。切不可算在名利熏心的“英雄豪杰”们的账上……我佩服古往今来站在人民一边，捍卫人民的权利与人格的有良心的志士们的气节与灵魂。我手中只有半支白粉笔和一支破笔，但还想用它来响应这些古今中外贤哲们的智慧和勇敢，向他们致敬。但愿他们的精神万古长青！

1996年12月6日北京