读不大懂红楼之用“椒房”

字面解释，所谓椒房就是充盈花椒温香气息的房舍殿堂； 这种房舍殿堂的墙壁表层抹椒泥（花椒籽和泥），木质梁柱等涂防腐椒胶（花椒粉和胶）。可考证的最早著名椒房是西汉长安未央宫建筑群中供皇后居住的“椒房殿”，由此椒房一词最初即特指椒房殿。后来扩而大之，所有妃嫔的居所皆可称椒房，再后由物喻人，椒房更常用为后妃们的雅称了。

称后妃们为椒房，除温香外，更有生育力旺盛的意涵。这灵感可能源于《诗经-唐风-椒聊》：

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

椒聊之实，蕃衍盈掬。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

网上随处可找到这诗的注解和赏析，此不赘。但需指出很多解读，说这诗吟诵男子高大健美，生殖力旺盛，可多子多孙。错。错在不知古文“子”本意指“婴儿”，引而指植物的籽实；男婴女婴、儿子女儿皆为子，如《韩非子-说林上》：“卫人嫁其子。”生育归根结底是女人的事，扯不上什么男权社会或母权社会。

《红楼梦》全书七次用到“椒房”；计如：

第十六回：故启奏太上皇，皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。……二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性。

第十九回：话说贾妃回宫，次日见驾谢恩，并回奏归省之事，龙颜甚悦。又发内帑彩缎金银等物，以赐贾政及各椒房等员，不必细说。

第八十六回：又说什么日禄归时，贵重的很，天月二德坐本命，贵受椒房之宠。这位姑娘若是时辰准了，定是一位主子娘娘。

第九十五回：所以传旨命贾氏椒房进见。贾母王夫人遵旨进宫，见元妃痰塞口涎，不能言语，见了贾母，只有悲泣之状，却少眼泪。贾母进前请安，奏些宽慰的话。少时贾政等职名递进，宫嫔传奏，元妃目不能顾，渐渐脸色改变。内宫太监即要奏闻，恐派各妃看视，椒房姻戚未便久羁，请在外宫伺候。

以上第十六回和第八十六回的四处“椒房”，皆指皇妃，明白无疑，姑不论。剩下第十九回和第九十五回的三处“椒房”，不细读自然可一扫而过，而若细细品味反倒不能懂得。

如所周知，第十八回重点描写贾妃荣国府归省庆元宵事，当夜“时已丑正三刻”，执事太监宣“请驾回銮”。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。接着第十九回首段，便是上引那节文字。因为“龙颜甚悦”，才“又发内帑彩缎金银等物，以赐贾政及各椒房等员”。为什么是“又发”呢？原因是皇家给贾家上上下下全体相关人员的赐物，昨晚已经发过了，这次是专门加“赐贾政及各椒房等员”。加赐贾政好理解，他毕竟是皇上的老丈人嘛。问题是“各椒房等员”指谁？事情只关涉贾妃省亲，绝不可能是皇上一高兴，给了所有妃子赐物吧？退一万步讲，就算真地如此，行文也不可能把皇妃们与贾政并举。我理解这里的“椒房”，就是指贾母和王夫人。但是，并非后妃的有爵贵妇也能称“椒房”吗？不知道，不懂。

第九十五回，贾妃病重，“所以传旨命贾氏椒房进见”。这里的“椒房”如理解为贾妃的住处，那前面用“贾氏”就不妥，因为“贾氏”至少包括贾政、贾赦、贾珍这些有爵位的男人，他们只能候在宫外待命递进职名，是见不到贾妃的。所以这“椒房”只能指人，需得把“贾氏椒房”看作一个词语，也就是特指贾母和王夫人。结果问题还是：并非后妃的有爵贵妇也能称“椒房”吗？

至于剩下的“椒房姻戚”，一个道理，不想废话了。就此打住，敬请高明。