谈《胆剑篇》的独白

林志仪

曹禺的近作《胆剑篇》，有着多方面的成就，就单以其中的独白来看，我也认为足以表征剧的主题思想，具有强大的艺术力量。

显然，作为主题思想的表征物的，就是“胆”和“剑”，也概括在“一时强弱在于力，千古胜负在于理”这两句话里。“剑”表征吴国的权威和武力，吴国战胜越国，不仅掳去国君勾践，并要继续镇压越国人民。表现在第一幕里，吴王夫差是那么骄横、不可一世，当着越国君民，掣出剑来刺进石崖，说：“谁敢不听吴国号令的，就如同这顽石一样！”然而“越国是镇不住的”，代表越国人民倔强意志的苦成拔下了“镇越宝剑”。这一预伏下的矛盾发展到第四幕的“搜剑”，与“拆城”、“抢牛”等斗争交织在一起，变得更复杂尖锐了。尽管吴兵搜索得很紧迫，几乎连密藏刀剑的兵库就要搜索到，勾践却坚决表示：“这‘镇越宝剑’是不能再换主人的。它在夫差手里，是越国的耻辱”；如果“交出去，就是交出了越国人民的骨气，交出了百姓对寡人的期望”。那么如何解决矛盾呢？作者集中在苦成身上，从拔下“镇越宝剑”，到不惜身殉，以保住兵库更多的刀剑，便充分表现了越国人临难不屈的骨气。就在这当儿，恰切地运用了独白，使苦成的壮烈行动更得到辉耀。

另一方面，围绕着“胆”写了勾践的几段独白。

胆哪，你颜色墨而绿，你不美，你不香，你不性寒，你苦而涩，一看见你，就知道你的气味是多么难以入口……你苦啊，胆！可是你是清心明目的，你叫我们眼亮耳明，看得见希望，听得见一切忠言善语。你苦啊，胆！然而你是退热的，定神的，使人镇定，你叫我不焦躁，不谎张。在敌人面前，深思熟虑，知机观变，要沉静。胆，多么苦啊。但是你能教人胆壮，叫人勇敢，敢于面对一切残暴和不平。胆，你苦啊。但你是驱毒的，除不洁的。你教我们把一切懒惰、苟安的毛病都一起抛却，教我们敢于把这肮脏的世界洗得干干净净。……

“胆”有如此深远的含义，只有处于逆境与人民一道身负家国之痛的人才能领会得到，也才能受到策励，化为“艰苦奋斗、发奋图强”的精神。勾践决心“天天尝它”，是经过了痛自贬责的思想斗争过程的；用独白来表现，却又不能失之单调、冗长、孤立。作者注意到了这一点，使独白紧密结合剧情。

勾践痉的心情不是孤寂的，因有同仇敌忾人的人民作支持而振奋起来。这时呈现在勾践眼里的环境景物也是新异的：是“月光下，江山如画”，是“睡熟了的村落，一片刚犁过的田野”，从中逶露出了复国的希望，增强了勾践的信心。接着一连用了十三个“我听见”组成的排比句子，予示出“十年生聚，十年教训”的初步成果，这些声音，正是表现了越国上下一心积极修武备、兴生产、储国力的发愤图强精神，用独白来直接抒发，可以突破舞台的限制，扩大生活的境界。

独白是用来抒情的，故往往是诗的语言：既要意深、精粹、凝炼，又要音韵协调，节奏鲜明，宜于朗诵。《胆剑篇》的独白还注意到作为历史剧的语言表现，包括对白，都“没有夹杂着我们的新词汇，没有我们的‘干部腔’，不让时代错误的典故、成语滑了出来 。”（茅盾：《关于历史和历史剧》）但因为是话剧，却又没有全袭戏曲的语言，因为是历史剧，却又没有把独白写成新诗的格调。

                                                      1962年3月15日发表于《羊城晚报》

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