请让汶川安静的疗伤

文/一叶漂萍

随着5.12的日益临近，汶川周年祭的活动在各大媒体纷纷扬扬的开展起来了，回忆、慰藉、歌颂、祝福、憧憬，浩浩荡荡的填满了我们的视线、充斥着我们的耳膜，大家都很仁慈、热情、高尚，汶川，被爱心包围，激情，如滔滔江水，汹涌泛滥。这场声势浩大的周年祭，体现了我们万众一心、众志成城的精神，体现了我们自强不息、重建家园的豪情。

可是漂萍却要发出另一个声音：请让汶川安静的疗伤。

一场地震，让那么多人失去亲人、失去家园，让他们直面死亡的威胁。地震是他们心中挥之不去的噩梦，是他们精神的上难以愈合的伤口，能够治疗他们的伤痛的，是时间。时间可以让他们的噩梦渐渐远去，让他们的伤口慢慢结痂愈合。可是很多人却不让他们忘记噩梦，这些人因为自己的善良或者自私要一再的唤起伤者的噩梦，一再的揭开他们的伤口，让他们一遍遍的重新体验当初的悲痛、恐惧和无助。当这样的体验被一次次的唤起，他们的痛苦将会一层层的升级，很多人会因此而崩溃。

汶川需要关注，汶川需要帮助，但是，我们的帮助不是基于一再的渲染这场灾难，而是应该基于帮助他们重归安宁，重新过上祥和的生活。汶川人受灾程度不一样，心理承受情况也不一样，不同的人应该得到不同的援助。根据“创伤后应激障碍”的相关研究，可以把灾害幸存者分为三类：第一类是极端后果者，如不对其进行心理干预可能走极端的。第二类是严重后果者，其极端行为的可能性尽管不大，但是其生活质量会严重下降。第三类人群是大多数，他们的后果相对温和，基本上不需要专业的心理帮助。

汶川震后的心理干预做的却不到位。大量的心理咨询人员涌到灾区，其中只有五百多人是有组织的。他们中还有很多人是去镀金的，他们发问卷、收材料、拍照片，弄到这些材料后，就拍屁股走人，没有了下文。有一个受灾者一天接待了六拨心理咨询师，每一拨谈20来分钟，走后全部没了下文。还有一个小女孩被要求写下失去亲人的感受，材料被收走后也没了下文。而这一次次调查，一次次访谈，都一次次的揭开了他们的伤口，加重了他们的痛苦体验。

灾后的物质援助当然是必要的，但是应该是出于人道主义的无条件的捐赠。可是很多人却借捐款之机来作秀为自己扬名，并通过这种本该高尚的行为来满足自己的优越感，他们因听到受助者感恩戴德的语言而满足。汶川有些中学在震后初期，差不多每一周都要举行一两次受捐仪式，学生们几乎每周都要到操场集合，听报告、表决心，而得到的捐赠基本都很有限，有时候不过是几百上千块钱而已。孩子们在经历了地震的重创后，还要再经受被俯视、被怜悯的悲哀，心理压力极其大。

过去一年来，灾区接待了数不清的参观者，尤其是五一期间，简直是人满为患，以至于当地有关部门不得不劝退一些人。北川县委宣传部震后的主要工作之一就是接待各方领导及各路记者，工作人员一路还得为客人一遍一遍讲解：这个地方原来是什么单位，在这里有多少人遇难，当时如何抢救……灾场更像是秀场。一些人包括一些官员就这样以救世主的姿态俯看着汶川，自以为自己很高尚，享受着自己的优越感，满足着自己的表演欲。

董玉飞自杀了，杨俊、朱菊华自杀了，冯翔也自杀了……有一个网友讲了一个小猴子之死的故事。大意是：小猴子肚上有一不大的伤口，这小猴子在其它猴子问时它就将伤口扒开让它们看，一次次的扒开，口子越来越大，最终小猴子死了。 人也是这样，被动与主动的扒开心灵伤口，只会让伤痛加重，直至死亡。董玉飞和冯翔，他们应该得到的心理疏导没有得到，不应该被唤起的痛苦记忆却一再重来，他们终于崩溃了。

受了伤的动物总是要躲起来舔舐伤口，他们不愿意被打扰。请让汶川安静的疗伤吧，我们可以为他们保护这种安静的环境，默默的提供物质上的帮助，但是不要打扰他们的安宁，不要唤起他们的噩梦。让我们每个人都把汶川的痛当做自己的痛，请给汶川地震一个安静的周年祭。