前言http://s2/bmiddle/59fd9b59g823d340f1b01&690

    法国著名的大作家大仲马曾经说过，人生是由一串烦恼串成的念珠，而达观的人总是笑着数完它。如今，教育学家、心理学家更是不容质疑地告诉我们这样：好行为决定好习惯，好习惯决定好性格，好性格决定好命运。自从有了孩子之后，养不教，父之过，最牵挂的是孩子的教育，古云：三岁看到大，五岁看到老,就是从孩子的从小行为、习惯以及性格的端倪看出孩子将来的命运归宿。

    如何从懵懂时期开始教育好自己的孩子，培养和塑造良好的性格和生活习惯迫在眉睫，赶紧给自己在这方面补补课吧，翻阅了国内外一些育儿书籍，有些人提倡西方相对宽松的教育方式，但是一方水土养一方人，东西方文化存在明显差异，还是觉得自己的祖宗的东西值得借鉴，特别是传统的启蒙教育弥足珍贵，毕竟中华悠悠五千年历史，孕育了璀璨的华夏文明，中华文化的博大精深令人叹为观止。

    从古人启蒙教育里汲取营养，古为今用不是一件幸事吗？《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称"三百千"，成为影响大而流行广的启蒙读物是有它们存在的历史价值的。那就先从《三字经》着手吧，虽然自己或多或少能背些，但遗忘的实在太多，或者不知甚意的颇多，要把孩子教好先要自己搞通，搞透。书到用时方恨少，赶紧搬来一些有关书啃起来，给自己充充电，发现国学大师季羡林的得意门生—— 钱文忠教授的《解读<三字经>》虽然有一些纰漏，但总体来说值得学习借鉴，细细品读。
    钱教授在书中阐述：古代教育的目标，就是正知正见，所谓的“童蒙养正”。在生活教育方面，培养学童的勤劳，洒扫应对，奉待长上；在德行、学问方面。培养学童的“根本智”（佛教名词）。先学什么呢？生活规范——洒扫、应对、进退。先干点家务活。扫扫地，洒洒水，做一些清洁工作。应对，对来客要应对。这都有一套规矩的，是中华民族很好的传统，不是繁文缛节，对一个人的教养大有好处。一般跟老人说完话要站起来，走时应该先倒退着或者侧着身走。这不仅是对生活的技能和礼貌的培养，更重要的是对人格的培养。(此段节选自《钱文忠解读<三字经>》)

    他在书中提到古代的小学教育从六岁到十二岁，从时间迟早上我个人保留自己的意见：现在教育提倡从婴儿在胎中紧锣密鼓的开始，先是进行胎教，甸甸在妈妈肚里听了很多胎教音乐，一出生就表现很有乐感,能跟着节奏哼声、点头或者抖腿。童蒙养正要从宝宝懵懂时期就要开始了，平时家人就要注意自己的言行举止。

    父母是孩子良好的教师，小孩子的脑子就像一块没有干燥的海绵吸水一样并蓄兼收得很快，父母(指孩子主要时间在一起的父母)的习惯会深刻影响宝宝，一切都在“随风潜入夜，润物细无声”中潜移默化，平时就要注意在宝宝面前回避一些不良习惯，能戒掉最好，不要“为老不尊”了。

    注意一些细微的东西，譬如，良好的饮食起居，不要在孩子面前大吵大闹、看电视、上网，表现的喜欢阅读、运动等乐观向上的“阳光”行动，讲究卫生，热爱劳动，用好的东西及时归位，不要乱丢，讲究文明礼貌，尽量表现的豁达开朗等等。

    宝宝在我们平时注意下，言传身教，加上还可以的记忆力，从小,其实现在才一周六个月,生活饮食起居很有规律，喜欢读书“习字”，具有较强的归位感，待人接物彬彬有礼，具有较好的卫生习惯，有打扫清洁的倾向，开朗大方等等。具体表现将要在以后的文章中一一赘述了。

2010-3-19