图一：南坞村的夜，静寂依旧。

          坐在村西的这间小屋里，可以听听戏。

          听的是祥符调关灵凤老师的《佘太君点将》。

          这出戏的伴奏有唢呐。

          今夜的话也从唢呐开始。

          在朋友的办公室里，欣赏了民族器乐的现场表演。

          有二胡、有笛子、有笙，还有唢呐。

          四样乐器搁在一处，唢呐自然是主奏乐器。

          她执唢呐，在四人乐队中应是首席。

    图二：我不知道她是谁。

          朋友只是告诉我，她们来自深圳的某个艺术团。

          她们要与南坞乡第一私立学校合作办学。

          这是好事儿，南坞一带的孩子们可以就近学习各种器乐表演。

          农村学校教师资源尤其是优秀教师资源是严重不足的，比如艺术类教师，农村学生也因此极少有机会深入学习艺术课程。不管何种艺术门类，接触接触都是会有益处的。

          艺术是抚慰心灵的。      

   

    图三：最先听到的是他的笛子独奏，非常悦耳。进屋之前，我以为是在播放电脑里的视频。

          竹笛是个正儿八经土生土长的中国乐器，说是黄帝活动时期黄河流域生长了许多竹子，那时候的人们就开始制作竹笛了。

    图四：河南人，尤其是农村人，所能见闻最多的器乐演奏艺术形式当属唢呐。

          在很多河南籍作家的文字里，你不难发现唢呐的身影，唢呐的影子是印刻在每个河南人心中的。

          一个朋友从事这一行，他每年都要去安徽，他说，安徽人结婚迎娶必须得有唢呐队，且给价高。看来不光是河南人喜欢唢呐，安徽人对唢呐也是格外钟情的。唯一的不同是，河南的婚礼是绝对不能有唢呐。

          这么一个在中原大地广受农民欢迎的乐器，没想到竟然是个舶来品。百度百科里头说，唢呐是从波斯传过来的，在中国民间流传才七百年。虽是舶来品，但唢呐在中国人眼中是绝对的民族器乐。      

    图五：对二胡没啥特殊的感觉。

          在戏曲伴奏器乐中，板胡、唢呐的铿锵、高亢、悲壮完全掩住了二胡的色彩。中原大地自古多战事、加之自然灾害频仍，经历了太多的伤心和无奈，压抑的中原农民从唢呐的悲怆激昂中寻找到了心灵的慰藉。

          二胡应该是南方人喜欢的，比如拉二胡最出名的瞎子阿炳就是江浙人，这玩意儿有点儿呢喃耳语的意思，跟江南水乡的清新、淡雅是契合的。

     图六：笙是源自中国的簧管乐器，是世界上最早使用自由簧的乐器。

           这家伙是个绝对的配角。我的一个吹笙的熟人跟我聊起他的工作，说他吹笙时也可以休息。有时朋友早起，白天工作瞌睡了就“迷迷瞪瞪地跟着唢呐走”，半睡半醒地就可以继续吹。他说笙只是伴奏，乐队里主要靠唢呐，有唢呐领着，笙很随意地跟在后头就行了。


    图七：民族器乐的表演于我来说更多是戏曲伴奏，他们表演的不知道什么曲目，不过绝对跟戏曲搭不上边。


    图八：南坞乡第一私立学校位于S219省道红旗桥段向南一百米路西，这位是学校的负责人张永亮老师。

          南坞一带的孩子想学习器乐表演，可以到一私看看。