
图一:我喊她果儿姐。
果儿姐是乡政府水利站长。
果儿姐性格爽朗,干啥事儿干脆利落。
我喜欢她,一是她的性格,再则是她的工作态度。
水利站办公室里极少看到她的身影。
水利站的门平时都是关着的。
她很忙。
她每天都得围着田间地头、河堤水闸转圈。
成年累月地风吹日晒,她的皮肤没有白过。
从工地回到乡政府,她常到我的办公室,或是等人,或是电话联系水利局、工地、民工、领导,说各种各样的问题。
我有时跟她玩笑:“没事儿不在家呆着哄孩子,周末又跑来了。”
她也笑,说,谁愿意天天往地里跑啊?
我说,哪天你带我出去走走,让我看看你都在忙啥。
她说,中。
那天,她喊我,说要去工地。
带上相机,我跟着她去了。

图二:目的地是鄢陵县南坞乡刘贾庄村。
村委会的大门口加挂了个牌子:鄢陵县2014年小型农田水利重点县指挥部。
鄢陵县水利局的工作人员白天在这儿办公,晚上睡在这里。

图三:果儿姐给我介绍人物,说中间穿白衬衣的是县水利局的一位正科级副局长。
我走来走去拍照片,也听到了几句局长的话。
他说必须加快施工进度,赶在麦收前做完某项工作,不然群众也不会愿意。这是针对各施工标段的。
他说必训保证工程质量,井打好了不能用,光讲数量不讲质量是不允许的。如果工程质量不达标,老百姓是要骂你们的。这是针对监理和村质量监督员的。
在这间简陋的村委会会议室里,他们做的的是于农民来说天大的事。
农业依旧严重滞后于社会发展大势的事实是不容乐观的。
农业是国之根本。
如果根和本没了,啥都没得说了。
经济再发达,中国农民都把粮食垛在家里,地球饿得都得颤抖。
农民辛辛苦苦种地,国家投入资金修路、建桥、挖沟、打井,这些钱花得是值得的。
只是,这条保障农业生产的投入目前看来还是有很长的路要走的。

图四:果儿姐在二楼开会,我走出院子,到村里看看。
难得,坑塘没有污染。
本来要去工地拍拍劳动场面的,不巧下起了雨,果儿姐说改天再来吧!就没拍工地的照片。

图五:会议结束了。
工程浩大,为了保证质量,不光有水利局领导坐镇,还有监理负责监督工程进度、质量,监理之外,还在村里聘请群众担任工程质量监督员。

图七:刘贾村委会南侧有个小小的文昌阁。
农村寺庙多见供奉菩萨、关帝、释迦牟尼、龙王,而充满文化气息的文昌阁是少见的。

图八:高考快来了,香火也就开始有了。

图九:魁星爷是中国人心中主管文运、考试的神仙。
魁,第一名。!
中国人喝酒猜枚唱喊五魁首,这五魁首是有所指的。古代中国科举考试是青年人当官成名过好日子几乎唯一的选择。考试的主要内容是五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。而考试中这五本书是分开考的,考试结束后,要从众多学生中选出每一本书考试成绩的第一名,每一本书的第一名被称作经魁或魁首。五魁首就是指这五经都考了第一。
魁星是谁有多种版本,其中一个说魁星就是会捉鬼的钟馗。
版本虽然不同,但有一点是相同的:魁星长得很丑,跟鬼似的。

图十:文昌爷就是文昌帝君。
文昌帝君跟魁星似乎职责分工有重合,怎么区别呢?
从名字上是可以区分的:文昌帝君,那是“帝”“君”,而魁星只是个普通的神仙。按现在的模式说,文昌帝君是单位的党政一把手,而魁星只是个普通的中层干部。
中国古代文人敬奉的神仙主要有仨。
第一个是文昌帝君,第二个是魁星,第三个是文曲星。
仨人有合作又有分工。
职务上讲,文昌帝君官儿最大。
魁星与文曲星的区别似乎不大。
文昌帝君与文曲星则有明显的区别:一是文昌帝君职务高;二是分工不同。
文昌帝君主管人类大脑的复制和记忆,比如写写政府工作报告、给领导弄个讲话搞、制定个单位规章制度、统计和财政部门搞个数字报表之类的东西,比较硬一些的感觉。而文曲星则主管感觉和思维,比如写首浪漫的爱情诗歌、画幅写意的山水画、弄个波澜壮阔的交响乐之类的东西,比较软的感觉。
你要报考文科,那就去给文曲星烧香磕头。
你要报考理科,那就去给文昌帝君祈求祷告。
魁星的职责似乎涵盖更多,他没啥具体工作可做,就是主管文运。
加载中,请稍候......