图一：有些人想成就一番事业，一些衬托性的人物往往是必不可少的。比如关羽的出名，许昌是个转折点，小说里说关羽投降曹操后，还想着找刘备，一直在寻找机会报答曹操的厚待之恩。这个时候，颜良、文丑杀来了，很多人都打不过这俩猛将，结果，关羽出阵，不费吹灰之力就把颜良、文丑给杀了。

           小说毕竟是小说，有时候写得就有点离谱儿，颜良、文丑岂是三两句话就能死了的。没查查《后汉书》里这俩人到底是不是关羽杀的，不过今天说的邓庄乡，就是颜良、文丑的墓冢所在地。

           颜良冢在许昌市东城区邓庄乡东部的鲁庄村，文丑冢在邓庄乡东北。

           邓庄在许昌城外，关于汉魏三国痕迹自然不难找到。

     图二：1990年陕西人民出版社《河南省许昌县地名志》载，邓庄乡“位于县中部略偏东。东临五女店镇；南接将官池乡；西界许昌市魏都区半截河乡；西北毗尚集镇和小召乡；东北连陈曹乡。乡人民政府因驻邓庄得名。面积约58.5平方公里。辖30个村民委员会，48个自然村。另有长村、前韩村、蒋关3个片村。197个村民小组，9201户，46966人，耕地64078亩。”

           “明、清及民国初期分为齐礼、乐许、韩村、潩河、陈曹保；1947年分为齐礼、乐许、陈曹三乡和伍节镇；建国初分为一区（祖师区）及二区（五女店区）；1958年属于庄公社（驻邓庄），1961年置邓庄区；1965年称邓庄公社；1984年改称乡。”

           除了文丑、颜良的墓葬，邓庄乡后王北有白马冢，新郭庄西北隅有口子庙。

    图三：邓庄“在县政府驻地东7公里处，徐州至西峡公路在村南横穿，西临梁庄沟与小洪河汇流处。为邓庄乡政府与邓庄村委会驻地。3个村民组，142户，745人，耕地698亩。相传，明初邓姓自山西洪洞迁此建村，故名。略呈正方形聚落，面积约45万平方米，南北主街。南接徐州——西峡公路，北为邓庄至许田乡间公路起点。多脊坡式瓦房，间有预制板平房或楼房。以农为主，公路两侧为新兴商业区，乡直各单位多设此。农历每月单日有晨集。正月初九有古会。中国人民解放军高留宾烈士故里。“（1990年陕西人民出版社《河南省许昌县地名志》）

    图四：二十五年前，《河南省许昌县地名志》上说邓庄距离县政府还有7公里，时过境迁，今天的许昌县政府北迁，邓庄也脱离许昌县北纳入东城区的版图，许昌城市连续多年东移，数年前已杀至京港澳高速和高铁脚下，而与许昌城隔着高速公路和高铁的邓庄，也开始了”邓庄新城“的蓝图规划、实施。这些破旧的房子要不了多久，就要彻底消失了。

     图五：好像十来年前就发现邓庄村东南角有个高大的建筑，一直没弄明白是啥东西，还以为是座古塔，直到这两年有了顶上的红艳刺目的十字架，才知道是教堂。基督教在中国农村的传播实在是不可思议的速度，几乎是无孔不入了。拐回来继续说邓庄的资料。

           邓庄村委会”位于乡西南部。村委会因驻邓庄，故名。辖邓庄、彩女、小王庄3个自然村。10个村民小组，434户，2085人。耕地2145亩。明、清与民国初期属齐礼保；1941年归齐礼乡；建国初属祖师区；1958年置邓庄大队，隶于庄公社；1965年改归邓庄公社；1966年‘文化革命’时更名为‘红旗’大队，1968年复原名；1984年改今名，属邓庄乡，有小学。“（1990年陕西人民出版社《河南省许昌县地名志》）
 

    图六：因为在城郊的缘故吧！邓庄虽是乡政府所在地，但街上店铺生意显得很松散，人气不旺，远不如那些远离城市的乡镇政府所在地的繁华热闹。但邓庄不怕这个，人家马上就是大拆迁，之后就是大开发大建设，直接跟市区接轨——唯一的遗憾是高速公路和高铁把邓庄和许昌城给隔开了。

             

     图七：查地图，发现邓庄与彩女村完全融在了一起，分不清彼此。再看彩女村的资料，发现这个村子竟然跟一位真实存在的汉末历史人物有直接关系。

           “彩女”在县政府驻地东北7公里处，南临邓庄，西靠小洪河，属邓庄村委会。5个村米小组，191户，872人，耕地858亩。具《许昌县志》载：东汉大夫荀爽之女荀采，死后葬此，建村后称采女。今名彩女。聚落长方形，面积约16万平方米。邓庄至许田乡间公路穿村为街，与三条东西街相连。有个体建筑、运输等副业。小学在村西。1972年打机井时，在地下20米深处，发现有莲子化石。村西北原有彩女冢。“

           “原有彩女冢。”太遗憾了，许昌的三国人物的古墓葬要是多个荀采墓该多好啊！


    图八：2002年我离开在广东东莞打工的书店时，印象中带回了两本正版的新书，一本是《三国志》，一本是《后汉书》。当时是极不舍得多花一分钱的，不是太过喜欢，是不会买的。

          对《后汉书》有种爱不释手的感觉。

          浩如烟海的中国历史，能被载入二十四史官方记录的人物只是聊聊一小部分。

         许昌市东城区邓庄乡彩女村因荀采葬此而得名，就是这个荀采，在寸字寸金的《后汉书》也有一席之地。范晔把荀采列入了《列女传》。第一次在《后汉书》中看到荀采的故事的激动心情，至今仍历历在目。

          先说说荀采的家庭出身。

          曹操一生征伐，最重要的一位跟随者，莫过于荀彧，荀彧几乎伴宿了曹操从创业到终老的所有时光。曹操对荀彧的定位是”吾之子房“，俺曹操的说法，荀彧自然是曹操的第一谋臣了。

          荀氏家族不得了，许昌现在最著名的几个三国景点，一是汉魏故城，二是春秋楼，三是灞陵公园，再往后就是大量星罗密布的三国人物墓葬，而三国人物古墓葬中，最著名当属”八龙冢“。”八龙冢“里埋的是荀彧的爷爷荀淑和荀淑的八个儿子。荀淑没当过大官，但时人对其评价极高，谓之”神君“。到荀淑的八个儿子出世，个个闻名，人称”八龙“。

          荀采的爸爸叫荀爽，是老六，荀彧的爸爸行二，从这儿看，荀彧有可能年长荀采，他们是堂兄妹。

          《后汉书》里给荀淑、荀爽、荀彧等诸多荀氏风雨人物立传不足为奇，奇的是给一个年轻女人立传。

          荀采本无资格立传，只是因为她的自杀，才使她登上了史书。

          荀采十七岁嫁给了阴瑜，没想到她到十九岁阴瑜就死了，也可能是爱得太深，也许是受了大才女蔡文姬坑死人的著作《女经》的影响，荀采不愿再次寻找爱情。她爸爸荀爽不知道为啥非想着让闺女改嫁，就让人捎信儿说自己快死了，让荀采回娘家，然后逼着她嫁给了丧偶的老乡郭奕。洞房花烛，荀采打扮一番，让新郎官进屋，跟郭奕谈了一晚上，也不知道谈了些啥，郭奕对荀采心生敬畏，没有逼迫她，天亮就一个人出去了。荀采让人给她准备洗澡的东西，然后锁了门，用衣带上吊自杀了。

          西汉董仲舒”罢黜百家独尊儒术“后，中国人开始越来越痴迷于孔老师的学说，其中就包括严重的男尊女卑思想，约束、控制女人成了自然而然的事情。男人找三俩老婆是可以的，女人十九岁死了丈夫再重组家庭就是令人不齿的。荀采的死，符合孔老师和范晔的审美观，于是就被大大地肯定了一番，载入史册。

           ——很奇怪，九十多天就因为出众的才华和影响力从普通科级干部被突击提拔成为相当于今天中共中央政治局常委地位的荀爽，为啥非得逼着闺女改嫁？

           反传统？恐怕不是。

           不懂女孩的心思？应该也不会。那是自己的闺女啊！

           弄不懂的荀爽。

    图九：荀爽死了，荀采也死了，三国也早死了，但他们名字和故事仍旧代代相传着。

          邓庄新城建成后，”彩女“的村名也就从此在地球上消失了，想想觉得有点可惜。

    图十：曾经邓庄东的311国道收费站，数年前拆了收费站，留下了一栋两层小楼，也许会在新城的建设中保留下来。相信这里会越来越好。