图一：那天陪一位朋友拍图片，中午，跟着朋友到了鄢陵县南坞乡和陶城乡交界地带的一家饭店吃饭。

          饭店就建在麦田中间，邻着省道，环境一般，但荒野中就这一家饭店孤零零地存在，四周都是高高的树木和绿油油的麦田，在这种地方吃饭，感觉也别有一番滋味。

          虽然在远离县城的偏僻乡野间，也没有多么醉人的漂亮风景，但饭菜做得还挺不错。

          那次吃饭的时间挺长，我中途出来走动，发现饭店前的鱼塘边上有砌得整整齐齐的台阶，沿着陡峭的台阶往后边走，才知道这后头竟然还被饭店老板开辟成了一座宁静的“后花园”。

          石桌、吊床，在这里喝茶、聊天、发呆、看书、听收音机、钓鱼，都是绝美的享受。

    图二：饭店与省道之间本来就是一条排水沟渠，饭店老板很聪明，借势就建了鱼塘，一周用网圈起来，既防止鱼儿被盗，又保证不会有人意外落入鱼塘。

          人家的安全意识还是很强的，还专门做了警示牌，告诫食客及路人“水深禁止游泳，违者责任自负”。饭店主人肯定知道，万一有人在这里有了不安全的情况出现，不管是否经过同意，责任他都是免不了的。但给个提醒，就会好许多。

     图三：坐在吊床上往北看，是鄢陵县南坞乡堤子营村。

           堤子营村前两年是拍过的，不过是在村里，这样远远地遥望，又在这样让人心情平静的环境里，觉得挺美。

    图四：鱼塘里不是会因为鱼虾的游动而泛起阵阵涟漪，里头的雨还真是不少的。

    图五：沿着鱼塘四周蓝砖铺就的甬道走到鱼塘的北侧边沿，在往北看，堤子营村的还是有些模糊。

          但我知道，东南角大大的白色建筑和挨着的红瓦房，是一座教堂。

    图六：拉近镜头看，这座基督教的建筑肯定是堤子营村最恢弘漂亮的建筑。

          有时想想这宗教的力量真是够厉害的，连着偏远的小村也会有不少的宗教徒虔诚地有了他们的信仰。想想，基督教传入许昌才一百多年，就可以在城乡广袤的土地上遍地生根，并且发展得生机盎然有模有样。到现在也没机缘走经过教堂了解一番信教者们的宗教生活，但我想不少人肯定都是能在这里寻找到快乐和希望的，不然，这座教堂不可能出现在这片麦田之中。

    图七：堤子营村的民居显然跟教堂的房子是没法比的。在麦田边的的红砖红瓦房上看到了“王耀军”三个字。王耀军这个人很多人都知道，我到过的鄢陵、许昌、扶沟、西华等地，临路的房子上多有他的题字。

          后来在网上知道了他的一些事，毕竟他也是个爱写的人，我就不再妄加评论。

          今年，王耀军去世了。         

          但这个人肯定有人会记住，一个开封市杞县热爱游走的农民。
          若是人死后还有另外一个世界，希望王耀军老人能享受到写作的愉快。

          
    图八：看看1988年12月版的《河南省鄢陵县地名志》上是怎么说堤子营村的吧！

          “堤子营村在县城南26.5公里，鄢陵——陶城公路东侧。属南坞乡官庄村委会。593人，汉族。耕地1548亩。明末，姬姓迁此建村，原名姬家营。后肖、汪二姓迁入，村沿河堤发展，故更名。村呈长方形，面积约8万平方米。东西街6条各长400米，与三条南北街相交呈格状聚落。居住集中，瓦房较多。东北隅有10亩鱼塘，西北隅传有郭公墓。农产以小麦、棉花为主。”

    图九：既然说到了郭公墓，那就贴一张郭公墓的图片。

          这张图片拍摄于2010年5月。

          《河南省鄢陵县地名志》说“西北隅传有郭公墓”——这个表达不肯定，但我还真在那一年几经打探找到了此墓就是郭公墓的证据。

           请看下图。

    图十：这块残碑被一哥们儿从郭公墓旁拉回家当了镇压力水井的工具。

          我当初把残碑的整个碑文都录了下来，了解了相关情况。碑是民国初期所里，立碑人其中的一位还是图片中这户人家男主人的曾祖父。

    图十一：堤子营村南头儿有棵挺大的垂柳，深秋时节，黄叶飘落，这垂柳依然坚持自己的颜色，就成了整个村子最瞩目的风景了。

     图十二：隐隐约约的房子，沉默的村庄，绿毯般的麦田，农村生活，就是这般淡然无语。

     
    图十三：冬天的乡村拍出来总是难免一丝的萧杀，就把2010年5月站在堤子营村口拍的这张图片贴出来吧！冬天里看看夏天的图片，也许会有一中别样的好看。