图一：河南中部有个城市叫许昌。

          许昌东部有个县城叫鄢陵。

          鄢陵南部有个村子叫南坞。

          南坞北部有个寺庙叫禅宇。

          我去禅宇寺里看热闹，

          看到一群诵佛念经人。

          农闲不忙齐聚庙里头，

          念经交流静心平忧愁。

          我说给恁拍拍图片吧？

          她们笑着都说那中啊！

    图二：虽是佛家的天下，但也能见到这种富于时代感的科技产物。

    图三：佛像也越来越简单了，印刷品，直接贴墙上就成。

          农人，家里谁舍得吃水果？

          自己不吃，也得敬佛。

          佛若不佑，就有点儿说不过去了。


    图四：信众们排成队伍，缓慢地围着佛堂走着，舒缓地诵着“南无阿弥陀佛”。

          领头儿的，手里拿着个铃铛类的东西。

          是不是人家的专业术语里称乐器都是法器？

    图五：这个都知道。

          电影里，老和尚们都会常常敲起或大或小的木鱼。

    图六：这里没有特殊身份，大家都平等，不管尊卑，只要愿意，都可以参与进来，跟着队伍慢慢地诵经。

          听大妈们的意思，我这个小伙子若是愿意，她们也是欢迎我跟着队伍念经的。

          没有门槛，没有高低贵贱，大家平静地走在一起。

          站在某种角度来说，这，也是一种天堂的境界。

    图七：面朝黄土背朝天了数十年，老了，老妈妈走进了诵经念佛的行列。

          每个人心中都渴望有一种信仰。

          就像单位里的人，啥事儿都觉得组织是靠山一样。

    图八：平均年龄都在六七十岁的老妈妈们，能有这样一个静心又充实的场所，也是一种幸福。

          我是一名中共党员，是无神论者。

          但我想，在没有更好的东西能代替这种充实和平静的信仰时，这些老妈妈在寻求不知身在何处的神灵的过程中体味一种充实和知足，未尝不是一件好事。

          能让人快乐、充实，又没有任何社会危害，又有需要者，它的存在，就是有必要的。

          不然，让这些农村老太太们天天坐在门口看行人过来走去，你说，天天看，谁受得了？

          农村工作，精神领域的建设，任重，道远。

    图九：她们是平静的。

          一生劳动于烈日下、寒风中，春种秋收，转瞬鬓角添白，暮年来临，走进这殿堂，回想往昔，对，或错，都细细梳理。

    图十：一生的艰辛烦恼，暂且抛下，寻求片刻的宁静。

          莫多思，莫忧愁，舍下吧！舍下吧！

    图十一：敲响

            暮年的木鱼

            开始

            一种没有世俗尘埃的心灵世界

            我是一个求知者

            寻求

            寻求

            寻求那一生疑惑的最终解答

            寻求麦田外淡淡的夕阳光华