李白《秋浦歌》——化无形为有形

白发是古诗中常见的道具。就诗题来说，比较著名的就有张九龄的《照镜见白发》、刘希夷的《代悲白头吟》；就诗句来说，特别著名的是李白的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”（《将进酒》），李承嗣的“岁去红颜尽，愁来白发新”（《览镜》）却不太为人所知。今天，我们就来赏析一首跟白发有关的小诗。其诗曰：

秋浦歌

【唐】李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜？

这首诗是诗人在安史之乱前，漫游至安徽秋浦时，所作《秋浦歌》十七首中的第十五首。从这首诗的内容看，也许张九龄的《照镜见白发》这个题目比笼统的《秋浦歌》更贴切些。

这首诗在结构上类似于“总分式”：首句“白发三千丈”概况写出头发“白”与“长”的两个特点；“缘愁似个长”解释头发为何会那么长；“不知明镜里，何处得秋霜”则解释头发为何会变白。因为诗人的忧愁有“三千丈”那么长，所以他的白发便有如此长。诗人展开联想，猜测可能是秋霜将自己的满头“青丝”变成了“白发”，就像秋霜将青草变成了枯草一样。可是，继而他又立刻产生了一个疑问：然而，明镜里面，又怎么会有秋霜呢？诗到此戛然而止。然而，读者的思路却不会随着诗句的结束而结束，还要继续追寻诗人头发变白的原因。纵观全诗，诗人头发长且白的原因，应该都是由心中的忧愁所致。

这首诗表面看起来，是写诗人的满头白发，其实却是借白发来写他心中的忧愁。忧愁是无形的，而诗歌却需要形象化的语言，于是诗人便化无形为有形，借满头白发来描写心中的忧愁。这种化无形的忧愁为有形的艺术手法，后世的艺术家也经常使用。李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，既写出了心中忧愁的长——“三千丈”，也写出了心中忧愁的多——忧愁如满头白发一样多。同样是写忧愁的长与多，南唐后主李煜的《虞美人》却更胜一筹：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。就是单写忧愁的多，北宋词人贺铸也写出了千古名句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（《青玉案》）词人将心中的忧愁，比作有形的“一川烟草”“满城风絮”和“梅子黄时雨”。这就是西方人推崇的“博喻”。

除了将心中无形的忧愁化为有形，女词人李清照甚至还写出了无形忧愁的重量。她在《武陵春》一词中说：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”无形忧愁的重量，甚至连船都载不动，可见其重。行文至此，不禁要感叹很多中国古人手中都有一枝生花妙笔，绝非为“诗仙”李白所独有。

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