第九十九夜

问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。

日月译解

如果问祖先给自己留下的德泽有多少，只要看看自己现在所享的厚薄就可知道，为此，要万分感念祖宗积功累德的艰辛；如果要问自己子孙的福份有多少，只要估量自己能留下的德泽有多少就可知道，为此，要充分考虑子孙今后容易衰败的危险。

日月评谭

这条菜根我琢磨来琢磨去，感觉应是“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”的注脚。第一句“祖宗之德泽”，不能解读为“祖先为子孙积累家业财富”而方便子孙后代享福不尽；第二句的“吾身所贻”，也不是说我们该为子孙留下丰厚的家产，从而让子孙保持家业不败。

本条菜根的真正意涵是，子孙能不能兴旺发达，要看祖宗是不是广行善举，广积阴德，如果是，那就更要感念祖宗当初积善成德所付出的艰辛；要问子孙今后是不是有福报，要看现在的自己在干什么，如若是干好事，积功德，那么子孙将来必定有好的福分，如果是干坏事，损阴德，那么子孙将来就会受到不好的报应。要考虑到不要让子孙后代衰败倾覆，那么自己现在就要厚积阴德。

关于这种功德与福报的联系，如果有宗教信仰，应该是深信不疑的，虽然这个“信”在科学昌明的当代可能会被目之为“迷信”，但如此信如此作为，也没有什么不好的，这个社会上的人都来做好事善事，都以这种方式来为子孙后代造福，何乐而不为？总比有些地主老财生前巧取豪夺，死后为子孙留下金山银山，却让子孙三下两下就给败了个精光强许多。古人云：富不过三代。实际上，留财产给子孙，等于是害了子孙，子孙有现成的享受，哪里会去拼搏去奋斗去珍惜，不拼搏不奋斗不珍惜，不成废物才怪。

曾国藩在为子孙考虑方面，堪为后世效法。曾国藩生前封侯拜相，备极荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珠宝，留给子孙后代的，是一楼丰赡的藏书、一道著名的遗嘱。这个遗嘱有四句：一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则身钦。曾国藩留给子孙的，不是物质上的财富，而是精神上的财富，是绵绵不尽的德泽，世世代代享受不尽，果然，曾氏子孙恪守祖训，大都有出息，涉足政治军事者少，从事文化科学教育等方面的多，不少人学有专长，成名成家。

当今这个世界，人类社会从来没有如此贪婪过。有人说，人类是遍布地球的癌细胞。从对地球母亲的无尽掠夺无穷榨取来讲，人类确实是无情无义、贪婪十足的癌细胞。只是，我们这样巧取豪夺，我们今后的子孙怎么办？路易十四曾说过：在我死后，哪管它洪水滔天。难道地球人都要像路易十四那样，只管自己挥霍无度，不管子孙生死存亡吗？

问子孙之福祉，吾身所贻者是！