春节是农历正月初一年节，与月亮活动周期有关，我曾在文章中称春节为月亮新年。4000多年前的尧舜禹时代，古代人民以月亮圆缺周期为月，每月以不见月亮那天为第一日，也称朔日，正月朔日的子时为岁首，即一年的开始。我们现在称的年，在唐尧虞舜时称为载，夏禹时称为岁，殷商时称为祀，周代至今称为年。公元前104年，汉太初元年，阴阳合历的太初历颁布施行，重新定夏历一月为正月，自西汉以来，春节的习俗延续至今。辛亥革命后，在民间采用夏历，在官方采用公历。新中国成立后，使用公历纪元，公历元月一日为元旦，夏历正月初一在立春前后，为春节。

    传统意义上的春节，从腊月二十三的小年，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮，在春节这一传统节日里，全国各地人民和海外华人，都要举行各种活动，辞旧迎新，祭神祭祖，祈福庆贺。上下五千年，文明一脉传，春节名称略有变化，实际内容亘古如新。夏历、阴历、农历，都和月亮历法有关。月亮始终以一个月面面对人类，人类在长期的生活实践中，对月亮产生了很多美好情感。正月正，过新年，正月初一是我们的月亮新年。

    我的家乡在鲁中地区的莱芜，我父母在城区居住，每年春节我都赶回莱芜，在父母身边过年。多年前济青南线还没修通，一次腊月三十转车到淄博，下午没有长途车去莱芜，妹夫开车去淄博接的我。2010年春节假期，依然买不到去莱芜的长途车票，到社区网上查看，很快找到去莱芜的同乡包车。

    莱芜过年的民俗，与周围地区大同小异。这年腊月二十九到家，节前要走的亲戚和要送的年货，父母、妹妹已安排好。印象较深的有，每年的除夕要包素馅水饺，以豆腐为主，老家的豆腐是浆豆腐，口味与卤水豆腐、海水豆腐相近，只是更加乡村原始一些，更喜爱。家中还有守岁、烧纸钱、敬天、祭祖、放鞭炮等民俗，守岁后吃素水饺，初一大早起床，单位大院的邻居前来拜年，父母也去别处拜年，一般是我在家留守。

    这年我家多了一件事，请家堂，以前在别人家见过很多，我父母家没有摆过，都是回一趟老家口镇上坟。这年父亲对我说，今年天冷，不回口镇上坟了，在家里请家堂。请家堂是在家里摆香案祭祖的意思，一般在农村老家，本族人来见了家堂，要向家堂磕头，外甥初二走亲戚看姥娘，见家堂拜家堂。除夕这天上午迎家堂，在厅堂摆香案，祭品有整鸡、整鱼、方块肉、豆腐、肉丸子、芹菜、糕点、水果、茶水、白酒等，因为住在机关宿舍，来往人多，父亲说，不必和老家一样在初二送家堂，年三十下午或者初一送都行。

    腊月三十上午，我看着父亲写祭祖牌位，以黄表纸折叠牌位，上书父亲五代先祖名讳，父亲的父亲、祖父、曾祖父、高祖父、太高祖父。父亲边写边为我讲解，据族谱上说，一世祖大塚公在明末清初时，自己从河北枣强来到莱芜口镇定居，育子三人，长子杨聪，次子杨敏，三子杨慧。一世祖大塚公在河北枣强的情况无从知晓，逝世后留下一大坟冢，后代称他为大塚公，似有神奇色彩。我父亲为十六世，我为十七世。之前的之前，当有很多世，五百年前的五百年，五千年前的五千年，千山万水，沧海桑田。

    如果能穿越时空，无法设想，我在夏商周时怎样，我在关关雎鸠时怎样，我在楚辞汉赋时怎样，我在唐诗宋词时怎样，我在元曲明剧时怎样，我在三国风云时怎样，我在水浒草莽时怎样。我想无论怎样，都会有一个月亮新年陪伴我，不但有月亮的新年，还有月亮的一切思想与情感，月亮让万物沉静，月亮的光华可以进入每一个梦境，有时在梦里，人才能真正面对自我，有时在梦里，自己才能知道自己的心思。月亮新年该是一个怎样的梦，月亮新年是一个古老的梦，月亮新年是一个最初的梦，月亮新年是一个崭新的梦。

     2011/01/28 于青岛