哲学与善美

    若风叹曰：“哲学为善美之永动，善美为天地之开物。”何以叹，何以为叹，何以取象若是，何以善美若是，物为何物，象为何象，善美为何善美。哲学是善美的永动，哲学为了善美而永动，善美是天地的存在，善美为了天地而存在。

    哲学永动，善美永存。若有迷茫，嫩草乎，羔羊乎，幼兽乎，赤子乎，阴晴浅淡乎。迷无所迷，不迷无所不迷。草虫有所，蝴蝶有所，鸟雀有所，山水野迹有所。行者成乎于赤子，行者有所乎，赤子有所，善美有所。

    这是一个怎样的世界。也许记忆与记忆是有一些略微的区别，比如花朵与花朵的区别，比如爱情与爱情的差别，比如离散与离散的区别。可是哲学不是这样，善美不是这样。比如说，布娃娃的忧伤怎么样了，流浪猫的踌蹰怎么样了，哲学与善美怎么样了。

    记忆以记忆而存在，记忆的结果以记忆的结果而等待。开始是迷恾的，后来是清晰的，谁能逃脱等待，谁能等到善美，虽然善美早已存在于最初的时空。善美是什么模样，善美有怜悯吗，善美有顾虑吗，善美为谁而来，善美怎么来了。

    这个行程或长或短，这个行程无长无短，这行程需要一个幽灵吗，这个幽灵是善美的吗。这个行程有无尽的幻象，有些幻象是自嘲的，有些幻象是唐突的，有些幻象是流浪的。也许，只在哲学意义上的哲学可以对此审问，哲学的意义何在，哲学的意义在于善美。感之存之，思之在之，哲学善美，心物如如。

                              2009、02、28 于青岛