子曰唯女子与小人之章义探微

    《论语*阳货篇》第二十五章这样写，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”两千多年来有众多理解，仁者见仁，智者见智，开卷有益，获益匪浅。在下不才，愿以诗学思维再求探微。

    此章大义有两个层面，叹男子之难与君子之难。相对于女子的隐在主体是男子，相对于小人的隐在主体是君子。所难养者，男子与女子近之则不逊，君子与小人远之则怨。女子与小人，近之与远之，各从其前因后果。

    养字的本义是供养也，引申有供养、抚养、抚育、教育、教养、养育等意思。

一层所思，男人与女人的关系，是自然关系，这两种人的属性是难以转变的。另一层所思，君子与小人的关系，是社会关系，在一定条件下这两种人的属性是可变的，君子能自强不息，小人也能变为君子。君子与小人，也会沦落风尘，也会挥袖隐去。

    近之则不逊，谁认为不逊，是天道自然。远之则怨，是谁怨，是人道社会。

    此处圣人所叹之难，是叹天道自然与人道社会之艰辛。男子尊重女子，君子教化小人，因此不可不辩，不可不慎。圣人的道德思想以“仁”为核心。“仁者爱人”，爱者养也。“仁者人也”，“亲亲为大”，亲者养也。男人与女人，君子与小人，前者各守其性，后者教化文明。圣人所叹，所怀大矣。

                              2007、02、12