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《赏月》

(2023-09-30 17:15:42)
标签:

历史

情感

文化

原创诗词

杂谈

分类: 诗集
天阙升平无关月,
人间离合恨圆缺。
千载玉樽祭桂酒,
可怜姮娥相思绝。


释义:都说天上宫阙无有冷暖穷困之忧,总是歌舞升平仙乐飘飘。而人间却是时分四季,情苦别离。总会在中秋月圆的时候,藉着月的圆缺去抒怀悲欢过往。似乎只有将一切遗憾归于天命,才能最终释怀和放下。从战国屈原的《楚辞》就有载桂酒祭月的习俗,似乎这三千年来,每每秋风薄凉时举头望月,总会有感慨与幽怨。祭月的尽欢一醉时,莫不同情怜悯奔月的嫦娥(本名姮娥)做了神仙入主广寒宫,却只有玉兔、桂树和捣药的臼相伴。再也不能和后裔两情相悦,白头偕老了。想来单纯的人净是瞎操心,不过三万天的命却总深陷于凡心俗念却不自知其苦,甚而替长生不老居于福地洞天的神仙生造出孤独和寂寞的情境。倒不如少操些闲心,细细品味桂酒的馥郁醇美,赏明月的温润如玉,食丰秋的甜蜜美食。藉了微醺之境,体会一下心境空灵的愉悦欢喜,岂不妙哉.......






天阙:天上的宫阙。《宋书·桂阳王休范传》:“便当投命有司,谢罪天闕。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》:“ 惠生 在 乌场国 二年,至 正光 三年二月,始还天闕。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗:“暂从相公平小寇,便归天闕致时康。” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗:“十丈黄尘向天闕,霜天夜踏宫墙月。

升平:太平。指美好和兴盛。《汉书·梅福传》:"使孝武帝听用其计,升平可致。"颜师古注引张晏曰:"民有三年之储曰升平。"《文选 曹植 求自试表》:"正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。"唐 罗隐 《送章碣赴举》:苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,乍睹升平眼渐开。宋·朱淑真《元夜》诗之一:"一片笑声连鼓吹,六街灯火丽升平。"元·陆文圭《〈词源〉跋》:"淳佑、景定间;王邸侯馆;歌舞升平;居生处乐;不知老之将至。"清 吴敬梓 《儒林外史》第三十五回:"朕在位三十五年,幸托天地祖宗,海宇升平,边疆无事。"

人间离合:指人间是充盈了感情的,会因为离合悲欢而寄情怨恨于月的阴晴圆缺。《水调歌头.明月几时有》作者:宋·苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

玉樽祭桂酒:中秋节的习俗有祭月、吃月饼、赏月、玩花灯、赏桂花饮桂酒、吃瓜果、竖中秋、观潮、听香、舞火龙、扎灯笼等。两汉:曹植仙人揽六箸,对博太山隅。湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。四海一何局,九州安所如。韩终与王乔,要我于天衢。万里不足步,轻举凌太虚。飞腾逾景云,高风吹我躯。回驾观紫微,与帝合灵符。阊阖正嵯峨,双阙万丈余。玉树扶道生,白虎夹门枢。驱风游四海,东过王母庐。俯观五岳间,人生如寄居。潜光养羽翼,进趣且徐徐。不见昔轩辕,升龙出鼎湖。徘徊九天下,与尔长相须。

相思绝:汉代乐府民歌中的一首著名情歌《有所思》有所思,乃在大海南。何用问遗君,双珠瑇瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗呔,兄当知之。妃呼豨!秋风肃肃晨风飔东方须臾高知之。诗中指可怜可叹,为了升仙服下丹药,与后裔天界人界相隔,相思永绝。

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