从量子力学层面看传统风水学的科学原理

                                                     文/区宇俊

       量子力学是现代物理学的基础理论。它与相对论一起构建了现代物理学的理论基石。量子力学是研究微观世界粒子运动规律的物理学分支学科，主要研究对象是原子、分子、凝聚态物质、原子核和基本粒子的结构与性质。量子力学与传统风水学是两个迥异的学科，但是从量子力学却可以溯源于传统风水学的理论泉眼。有的人一直搞不清楚风水学的内在原理，因而认为它是一种迷信，通过量子力学的知识便可以从中找到答案。

 

一、人类感官的局限

       宇宙万物大致可以分为两大类。一类是人类感观可以感知的，一类是人类感观不可以感知的。人类感观可以感知的事物，可以通过眼、耳、鼻、舌、身、意分别感知得到；人类感观不可以感知的事物，无论眼、耳、鼻、舌、身、意都无法感知到其存在。对于人类感知不到的事物，人们一向认为“没有”或者“不存在”。然而，在宇宙之中，人类感官不能感知的事物，远比能够感知的事物要多。正如现代科学对于宇宙奥秘不了解的部分，远比已经了解的部分多得多一样。

       在感知事物的层面上，动物的感知能力比人类敏锐。如果人类认知世界，仅仅以感官来认知，那么很可能陷入“禽兽不如”的泥潭。佛家强调弟子们要“六根清净”。所谓六根，就是眼根，耳根，鼻根，舌根，身根和意根。通俗的说，六根即是指视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉和直觉。所谓清净，就是一尘不染明亮如镜，像初生不久的婴儿。婴儿能够感知成人无法感知的事物，只不过不会表达。我们随着年龄的增长，由于各种欲念的侵扰，使得六根蒙尘，发挥不好先天的感知功能，故六根比不上初生的婴儿。动物没有人类的杂念，除了寻吃就是交配，故感知能力一生得以保持。

       众所周知，鹰的视觉比人类强千百倍，视力范围可达36公里，数公里草丛中的一只小鼠逃不出鹰的眼睛；大象的听觉比人类强千百倍，50公里以外的同类发出叫声，大象能听得清楚；狗的嗅觉比人类强1200多倍，汽车内密封的毒品能被它嗅出来；蜥蜴的味觉比人类强上百倍，几十公分距离的美味便能品尝得到；蝙蝠的触觉比人类强千百倍，发出的超声波能使它避开黑暗山洞的障碍物；野蜂的直觉比人类强千百倍，来年气候的变化能预知，并做好了应对气候变化的蜂巢。其他的动物和昆虫，比人类感官敏锐的比比皆是。

       如果我们把感官不能直接感知的事物，一律视为“没有”或者“不存在”，那么这种观点是不理性的，也是缺乏科学精神的。以这样的思维认知世界，难免会挂一漏万。人类之所以比动物强，成为地球上众生的主宰，并不是因为感官发达，而是头脑发达，除了懂得运用感官之外，还会以想象、思考与逻辑推断来认知世界。

       风水看不见摸不着，我们的六根都无法直接感知得到。但是它确实存在，就像空气一样，每时每刻影响着我们的健康、工作和生活。你当然可以不理风水，但是风水却会理你。你人生各方面的或吉或凶，或成或败，全逃不出它的影响。有鉴于此，中国的先贤们通过仰观俯察，长期摸索，发明了一套勘察风水的学问。先贤们在不断的理论、实践，再理论、再实践的基础上，总结出了各种勘察风水的有效方法。它是祖先留给我们的瑰宝，对我们有着不可替代的实际用途，我们没有理由不加以珍惜。如果我们把祖先的风水理论进行归纳，那就是两大派别：峦头派和理气派。

       峦头派是以“象”勘察风水，其主要特征是通过观察。通俗一点说，这一派的方法是“透过现象看本质”。如上所述，风水本身固然无法捉摸，但是峦头派风水师可以通过勘察山脉河流、村镇庙宇、房屋道路或屋内结构及其装饰摆设等有形之物间接洞察出风水的状态。

比如说，小学生能够判断一个拾破烂的老头不是富豪，目不识丁的老婆婆也能够判断别墅的业主不是穷人。凭什么呢？他们的依据便是“透过现象看本质”。也就是说，小学生根据老头“拾破烂”这个“象”判断出老头不是富豪，他知道富豪都不需要拾破烂；老婆婆根据“买得起别墅”这个“象”判断业主不是穷人，她明白穷人买不起别墅。峦头派的依据与此类似，同样是“透过现象看本质”。当然，其方法要深奥得多、复杂得多和专业得多。这一派有一套完整的理论，把勘察所见拟人化、拟动物化和拟物品化，方法极具科学性。运用该理论，便可以对阴阳二宅风水作出准确的判断，然后提出改善的方案。

       理气派是以“数”勘察风水，其主要特征是通过计算。它先建立一个分析的模型（每个流派的模型各异），然后在模型上进行计算分析。前面说过，风水固然是看不见摸不着，但是理气派风水师却有计算它的方法。正如夸克观测不到，但科学家有发现它的方法一样。

比如说，某人今天去一家公司应聘，他不知道能否被聘用，于是通过占卦提前预知应聘的结果。为什么呢？因为世上万事万物都有规律，也即是俗话说的有定数。只要有定数便能够计算。彗星尚且可以计算出它的周期，风水为什么不可以？

       不过毋庸讳言，两大风水流派的理论目前仍然不够完善，因而也是各有短长。换言之，无论风水师用哪个流派勘察风水，只能勘察到风水的某些重要的内涵，还做不到巨细无遗、完美无疵。如果有人吹毛求疵，攻其一点不及其余，抨击风水是迷信，那就只能随他的便了。外行人说话不怕被人笑，这种事谁也无法阻止。然而作为一门学问，风水学确实有着非常有效的实用性，值得我们的重视和研究。所以，高明的风水师明白其中的短板，必然是形理并用，以期给客户提供一个更满意更良好的服务。

       世界上感官无法感知的事物远比能够感知的事物对人类的影响更大。如空气、电波、磁场和人的思维等。风水只属于其中之一。现代科学之所以开展对量子力学微观世界的研究，也许正是基于这一认识。

 

二、量子力学的理论

       世界是由物质和能量构成。物质的最小状态与能量合而为一。换言之，物质到了不可分割的状态，便是一种能量；能量到了一定的状态，便是物质。所以一切物质都具有波粒二象性。目前人类已知物质的最小单位是分子，原子，质子，中子，电子，光子，胶子和夸克。但这个排列不是根据其体积或质量，而是根据发现和认识粒子的先后次序。

粒子是物质的基本单位。它有着复杂的结构：有质量，有体积，能自旋，会聚合，可分离，有寿命，会衰变，能转化，而且具有对称性。也就是说，有一个粒子，必然有一个反粒子。同类的粒子性质相同，异类的粒子性质相异。彼此之间具有相生相克，相互作用，相互依存，相互对立，相互为根和此消彼长的关系，与传统阴阳五行的理论相契合。时下人类发现的粒子已经有数百种，据估算仍然有粒子未被发现。如希格斯玻色子，即俗称的上帝粒子等。根据作用力的不同，科学界把已经发现的粒子分为夸克，轻子和传播子三大类，称其为基本粒子。

       基本粒子是组成世界上各种物体的基础。它的单个体积非常小，肉眼无法看到，即使现代最先进的高倍显微镜也观察不到。物体是由众多的基本粒子组合和聚合而成。所有的基本粒子都是共振态。它分为二类：一类是不稳定的，如强子等；一类是稳定的，如电子等。但是实际上宇宙中并不存在绝对稳定的基本粒子，只有相对稳定的基本粒子。

       基本粒子的结构、相互作用和运动转化规律的理论，其体系就是量子场论。按照量子场论的观点，每一类型的粒子都由相应的量子场描述。粒子之间的相互作用就是这些量子场之间的耦合，而这种相互作用是由规范场量子传递的。量子场论的观点，有着多种不同的假说，我们是根据主流的理论而言。

在粒子结构方面，强子是由层子和反层子组成的。在相互作用方面，电磁相互作用的量子电动力学，能统一描述弱相互作用和电磁相互作用的弱电统一理论，可用于描述强相互作用的量子色动力学。它们无一例外都是量子规范场理论，并且都在很大程度上与实验一致，从而使人们对各种相互作用的规律性有了更深一层的了解。随着时间的推移，研究的不断深入，人们对它的规律性将会越来越清晰。

基本粒子的理论，时下在本质上说仍然是一个发展中的理论，它在许多方面还不能令人满意。有的理论与实验数据不符或者无法解释。其中有两个具有哲学意义的理论问题尚待澄清。即层次结构问题和相互作用统一问题。在物质结构的原子层次上，可以把原子中的电子和原子核分割开来；在原子核层次上，也可以把组成原子核的质子和中子从原子核中分割出来。可是进入到“基本粒子”层次后，情况有了变化。这种变化在于强子虽然是由带“色”的层子和反层子组成的，但却不能把层子或反层子从强子中分割出来。这种现象被称为“色禁闭”。于是，在基本粒子层次，物质可分的概念增添了新的内容。——请注意，可分并不等于可分割。强子以层子和反层子作为组分，但却不能从强子中分割出层子和反层子。这种“色禁闭”的原因，科学家至今还未能从理论上找到确切的答案。

夸克是一种参与强相互作用的基本粒子，也是构成物质的基本单元。夸克互相结合，形成一种复合粒子，叫强子。强子中最稳定的是质子和中子，它们是构成原子核的单元。由于一种叫“夸克禁闭”的现象，夸克不能够直接被观测到，或是被分离出来，只能够在强子里面找到。基于这个原因，科学家对夸克的所知大都是间接来自对强子的观测。

目前人类已知的夸克有六种，还有多少夸克没有被发现仍是未知数。夸克的种类被称为“味”，它们是上（u）、下（d）、奇（s）、粲（c）、底（b）及顶（t）。上夸克和下夸克的质量是所有夸克中最低的。较重的夸克会通过一个叫粒子衰变的过程，来迅速地变成上夸克或下夸克。粒子衰变是一个从高质量态变成低质量态的过程。由于这个原因，上夸克和下夸克一般来说很稳定，所以它们在宇宙中很常见。而奇、粲、底及顶则只能经由高能粒子的碰撞产生，如宇宙射线或粒子加速器等。但是它们会很快衰变。

夸克有着多种不同的内在特性，包括电荷、色荷、自旋及质量等。在粒子物理的标准模型中，夸克是唯一的一种能经受全部四种基本相互作用（电磁、引力、强相互作用及弱相互作用）的基本粒子。另外，夸克也是现在已知唯一的一种基本电荷为非整数的粒子。夸克的每一种“味”都有一种对应的反粒子，叫反夸克，它跟夸克的不同之处只在于它的一些特性跟夸克大小一样但符号不同。由夸克构成的强子根据其自旋可以分为重子（自旋为半奇数）和介子（自旋为整数）。所有的重子，比如质子和中子，都是由三个夸克组成的（反重子则是由三个反夸克组成的）。质子由两个上夸克和一个下夸克组成。中子是由两个下夸克和一个上夸克组成。而所有的介子都是由一对正、反的夸克组成。

轻子是指不参与强相互作用的自旋为 /2 的费米子。轻子包括电子、μ子、τ粒子和与之相应的中微子。电子e^－、μ^－和τ^－粒子的质量分别为0.51兆电子伏、105.66兆电子伏和1,776.99兆电子伏，它们都带有一个单位的负电荷。它们的反粒子e⁺、μ⁺和τ⁺带有一个单位的正电荷。中微子及其反粒子不带电，是中性粒子，实验的结果表明中微子具有非零的静质量。

关于物质的基本组元和它们之间相互作用的实验和理论研究，已经揭示了粒子物理世界的许多奥秘。现在科学家已经知道，构成一切物质的基本砖块有两大家族：轻子和夸克。——它们都是费米子。而传递夸克、轻子之间相互作用的是规范玻色子，光子传递电磁力，胶子传递强力，W和Z传递弱力。 

轻子家族的粒子有六种“味”，它们具有两个重要性质：(1)轻子不参与强力的相互作用，只受电磁力和弱力的影响；(2)轻子数守恒，即轻子只能以粒子和反粒子成对地产生或湮灭，总的轻子数(轻子数目减去反轻子数目)在已知的一切物理过程中保持不变。已知的六种“味”的轻子成对出现，每一对包括一种荷电轻子和一种被称为中微子的中性轻子。轻子参与的所有弱相互作用和电磁相互作用过程中，发现存在一个守恒的量子数，称为轻子数。电子e^－、μ^－和τ^－粒子的轻子数为+1，相应的反粒子的轻子数为－1。对所有的反应过程，轻子数的代数和在反应前后不变，并且电子轻子数、μ子轻子数和τ子轻子数也分别保持不变。与电荷守恒不同，电荷守恒与电磁相互作用相联系，而轻子数守恒没有已知的相互作用为根据，只是实验上发现它总是守恒。

传播子是指量子场论中，场的运动方程的格林函数。传播子用于描述场论中单粒子运动的基本工具，常常等于两个场的编时乘积。

在量子场论中，场与场的相互作用可以由费曼图中的顶点表示。对于构成我们世界的砖瓦——费米子，通常不直接相互发生作用（有效理论除外）。费米子与费米子的相互作用只能通过费米子与玻色子的相互作用间接发生，这时就说这个玻色子传递了这种相互作用。而相互作用的大小，正是两边的顶点乘上这个玻色子的传播子。

我们常说力是由某种粒子传递的。例如：传递强作用的胶子共有8种。1979年在三喷注现象中被间接发现。它们可以组成胶子球，由于色禁闭现象，至今无法直接观测到。

光子传递电磁相互作用，而传递弱作用的W+，W-和Z0，胶子则传递强相互作用。费曼对量子电动力学的说明中，有一项关键，那就是三个基本作用：

1、一光子从一时间地点，移动到另一时间地点。

2、一电子从一时间地点，移动到另一时间地点。

3、一电子在某一时间地点，发射或吸收一光子。

光子和电子会以某种方式从一点移动到另一点，而电子也会以某种方式发射及吸收光子。实际上科学家尚未能知晓这些事是如何发生的，但是理论会计算出这些事发生的概率。

费曼除了介绍了这些作用的图像表示之外，还为一个数量提供了另一种表示方式，这个数量叫概率幅。概率幅的平方就是概率。假设一光子由一时间空间（标记为A）移动到另一时间空间（标记为B），那么费曼就会用来表示光子概率幅。另一个相近的量，电子从C移动到D的概率幅，则会被写成E（C →D）。而发射或吸收光子的概率幅，费曼把它叫I。这个量与测量出的电荷有关，但并不一样。量子电动力学是基于一个假设的，就是假设所有多个电子与光子间的复杂相互作用，都能够以适当地组合上述三种构成要素来代表，然后以概率幅计算出这些复杂相互作用的概率。概率幅有着以下的基本规则：

1、  若一事件能以多种不同的方式发生，那么其概率幅为各发生方式概率幅的和。

2、  若一过程中包括多种独立的子过程，则其概率幅为各子过程概率幅的积。

假设开始时在某时间和空间处（标记为A）有一电子，在另一时间和空间处（标记为B）有一光子。从物理学的观点，一条典型的问题会问“在C（另一时间空间）处出现电子，而在D（又另一时间空间）处出现光子的概率是多少？”要做到这一点，最简单的过程就是让电子从A移动到C（一种基本作用），让光子从B移动到D（另一种基本作用）。

从上述规则二中可知，要得出两者同时发生的概率，需将它们相乘。这样做能得到一个对整个过程概率幅的简单估计，将它平方后可得出发生的概率。但是还有其他可以得出相同终点的其他过程。电子可以在时间和空间E处把光子吸收掉，然后移动至F处时发射出另一光子，最终电子移动到C处时被探测到，而新的光子则移动到D处。这个复杂过程的概率幅还是可以经由各分作用的概率幅得知：当中共有三个电子作用、两个光子作用及两个顶点——其中一个发射，一个吸收。将各个概率幅相乘，可得出任何已定的E及F处的总概率幅。然后按规则一，将所有不同E及F处的总概率幅相加起来（实际上这加法并不基本，需要使用积分法）。但是还有另一种可能性，就是电子首先移动到G处，发射出前往D处的光子，而电子则继续移动到H处，并在该处吸收掉开始时的光子，最终移动到C处。同样地，可以计算出这些可能性（全部的G及H）的概率幅。然后，把这两种可能的概率幅，与开始时作的简单估计相加，就可能得出一个更好的概率幅估计值。

这种电子和光子的相互作用有一个名字，叫康普顿散射。中间过程的数量为无限，因为过程中能吸收及或发射更多更多的光子。每一个可能性就有一张费曼图。这意味着要计算出最终的概率幅，会是一项相当复杂的计算。然而，在量子电动力学中，越复杂的费曼图，对最终结果的贡献也就越小，因此要为原问题的答案计算出所需的准确度，只是时间与精力的问题。

这就是解决量子电动力学的基本手法。要计算出任何光子与电子间的相互作用过程，首先用费曼图列出所有可能的作用方式，而这些方式都是用那三种基本元素所组合而成的。在计算每一个图的概率幅时，都要用到一些固定的规则。当转换成量子描述的时候，物理的基本框架依然不变，但是有些概念需要改变。其中一种就是，认为粒子的移动点是会受到一些限制的，但是在完整的量子电动力学下，情况并不都是这样。在A处的电子或在B处的光子，在以基本作用移动时，是有可能到达宇宙任何时间点或空间点的。当然，这些问题目前仍然在研究探索之中，有待将来的实验进一步证实。

量子力学的理论有很多基本的原理，本节只是介绍其中的一个缩影，以期引起读者从量子力学的微观层面进入对风水学原理的思考。

 

三、风水学操作概述

从前文的论述可知，物体是由三大类基本粒子的组合或聚合而成，从而呈现在我们面前一个千姿百态、色彩斑斓的世界。换言之，如果把各种物体一点点分解，那就会出现佛家所说的“色即是空，空即是色”的万物皆空，成了众多肉眼无法看得见的粒子。我们的人身是粒子，住房是粒子，用具是粒子，死后的骸骨和坟墓同样也是粒子。而粒子具有的特性，我们的人身、房子、用具、骸骨和坟墓等所有一切，必然具有同样的特性。由于各自人身和物体因不同的粒子聚合，所以不同的人身、不同的物体除了彼此的共性之外，必然还有独特的个性特征。古代先贤并不知道世界上有粒子的存在，只是在日常生活中感觉到总有一种无形的“力”在影响着人、左右着人，能够对人产生或吉或凶的效应，于是把这一种看不见摸不着的“力”称之为“气”，最终确定为阴阳五行之气。

如上所述，物体具有辐射、反射和吸收电磁波的性质，没有物体例外。基于此一前提，风水的定义是：所谓风水，就是指粒子运动变化对人及所有生物产生吉凶效应的一种场。这个场无法直接观测到，只能像科学家从强子里面寻找夸克一样，采用间接的方法。物体有不同的质地，不同的大小，不同的形状，不同的颜色，不同的高度，不同的结构，不同的数据等等。根据物体彼此的差异性而推断出其各自不同的场，然后研判该场对人或其它生物产生的效应——这就是传统风水学。

物理学中把某个物理量在空间的一个区域内的分布称为场。如温度场、密度场、引力场、电场、磁场等。如果形成场的物理量只随空间位置变化，不随时间变化，这样的场称为定常场；若是不仅随空间位置变化，而且还随时间变化，这样的场称为不定常场。在现实世界中，一般的场都是不定常的场。但为了研究方便，可以把在一段时间内物理量变化很小的场近似地看作定常场。而风水学是基于不定常场进行勘察的。如果我们不把这一学问以“风水学”冠名，而是代之以“量子场勘察学”，是否便有了浓厚的科学意味？

传统风水学的研究对象主要有两个层面：一个是对阴阳二宅的选址、建造和布局中所使用的指导原则和操作技术；另一个是对阴阳二宅的吉凶作出判断并提供改善方案。

在建筑的选址、建造和布局中所使用的指导原则及操作技术方面，世界上不同的民族、不同的文化有不同的理论和方法。比如亚洲人和欧洲人的建筑文化和风格不一样，非洲人和美洲人的建筑文化和风格又不一样；中国人和日本人的建筑文化和风格有差异，南方人和北方人的建筑文化和风格也有差异等等。——这里不作赘述。

在对阴阳二宅的吉凶判断及提供改善方案方面，风水学同样也有各种理论和技法。大的分类如前文所述的峦头派和理气派，细分则有上百种之多。时下比较流行的流派便有十数种。如峦头派，形法派，形象派，三合派，八宅派，纳甲派，三元派，八卦派，奇门派，玉函派和金锁玉关等。

不同流派的风水学，其理论的源头都是来自易经，需要运用阴阳五行的理论。不过各派的观点和技法却是各师各法，大异其趣。其中有科学的成份，也有迷信的内容。有的简单易学，有的玄奥难懂。非有几十年在行内浸淫的功夫，无法分辨其中的精华与糟粕。

为了讲述方便，下面笔者把本门技法作为例子简要解说风水学的操作：

（1）把勘察风水的时间纳入分析的范畴

客户什么时间请风水师勘察风水，必然有原因在里头。为什么客户去年和明年不请，偏偏在今年请？为什么上个月和下个月不请，偏偏在这个月请？为什么昨天和明天不请，偏偏在今天请?为什么早一点和迟一点不请，偏偏在这个时间请?其中必有原因。这个原因便是客户请人看风水的内外时机已经成熟，就跟瓜熟蒂落一样。我们根据客户来请的时间起出一个模型，便可以分析客户需要看的祖坟或房子的风水吉凶（注：笔者只看阳宅，不看阴宅）。

比如牛顿看见苹果落地引起思考，然后进行观察，再然后把观察结果归纳总结，终于发现了万有引力定律。勘察风水的原理与此类似。粒子的运动变化有它的规律，有规律便有定数，人必然受制于它的定数。如果把人区别于万物，以为人可以不受粒子运动变化的制约，那就不能理解；若是明白人与万物只有生命形式的不同，没有本质上的区别，则其道理便不言自明。

方校长是本市一所中学的校长。有一次他来电话请我看学校的风水。我按照来电的时间起出一卦，预测出学校近期有人发生了伤灾，其伤在脚部。幸好情况不算严重。到学校之后，我重点勘察校园的东北方。因为东北方为八卦的艮卦，艮为足。那里新建了一个凉亭，凉亭旁边做了一个古代竹简的景观。为了造型美观，书卷的中间有两重波折。于是我对方校长说：“方校，这段时间学校有两个人断了腿吧？或者是有人腿部两处骨折？”他说近期的确是有两个老师摔断了腿。一个在校外骑车时摔断，一个在学校上厕所时摔断。至于是不是两处骨折，他要问一下。当时他便拨打电话，电话那头说确实是两处骨折。方校长顿感惊奇，对我心悦诚服，从此迷上了易经这种传统文化。

这便是把勘察风水的时间纳入分析范畴的一个例子。在平时实际操作中，我们把勘察时间作为一个模型进行提前分析，对现场实地的勘察有极大的帮助。

（2）勘察阴阳二宅四周的环境及其形象

       阴阳二宅四周的环境怎么样，直接反映出其风水的好坏；阴阳二宅及其四周环境的形态，直接反映出其吉凶的内涵。风水学主要从五个角度进行勘察，那就是龙、穴、砂、水、向。所谓龙，即是山脉，包括山脉的源头、走向及其起伏变化。所谓穴，即是选址，包括选择哪个山头哪个区域，哪个具体的建造点。所谓砂，即是勘察对象左右两旁的建筑物或山脉。所谓水，即是勘察对象视野可及的道路、湖泊、河流和池塘之类。所谓向，即是勘察对象的朝向，在二十四山向中是多少刻度。风水学把解读其形态的技法叫做“呼形喝象”。也就是说，把看见的房屋、道路、桥梁、河流、山脉、电灯杆、广告牌等酷似什么，便知晓其具有什么的类比特性。

比如酷似坟墓，便有坟墓的特性；酷似监狱，便有监狱的特性；酷似棺材，便有棺材的特性（酷似棺材不一定凶，棺材通官财，官员主升官发财）；酷似蛇，便有蛇的特性；酷似乌龟，便有乌龟的特性；酷似马鞍，便有马鞍的特性；酷似旗帜，便有旗帜的特性；酷似文笔，便有文笔的特性；酷似砚台，便有砚台的特性。等等。

所以风水格局有仙女散花、美人照镜、将军勒马、秦皇点兵、元帅坐帐、犀牛望月、八仙来朝、九龙归潭、孩儿坐笼、狮子玩球之类，不一而足。很多地名也是因此而来。如马山，象山，虎背山，奶头山，月亮湾，美人峰，九龙寨等。

风水上有其形，必有其象；有其象，必有其事；有其事，必应验其吉凶。百发百中，没有例外。因为有不同的形态形象，便构成和会聚不同的场能，使得粒子运动变化出现不同的轨迹，从而引发出一系列不同的吉凶。至于为什么酷似什么，便具有什么类比特性，这个很好理解。正如人必有人的特性，狗必有狗的特性，鸡必有鸡的特性，蛇必有蛇的特性，毛毛虫必有毛毛虫的特性。绝不可能人没有人的特性，却有毛毛虫的特性；更不可能蛇没有蛇的特性，却有人的特性。如果世上真有这样的怪事，那还不吓死人吗？上天有好生之德，“呼形喝象”是上天给人类预知吉凶的一种终极关怀。尽管该象只属于假物类比，并不是真物，但同样具有真物的基本特性。《西游记》里真假美猴王的故事，便是一个例子。真猴王所拥有的能耐七十二变化，假猴王同样拥有。所以，本门风水师把勘察所见拟人化，拟动物化和拟物品化，以此预知吉凶。

       王董事长是宇俊近二十年的朋友。多年前王董请我到北京昌平区看风水。那里山清水秀、风和日丽，景色怡人。当地村委以比较便宜的价格卖了半山腰的一些地块给人建别墅。王董也买了二块。因为在半山建造，全部别墅都是前高后低，开门见山，也就是风水上的坐空朝满。我对王董说这样不行，必须要依山而建，背靠大山，改为坐满朝空。这么一来，王董的别墅便与其他人的别墅坐向相反。王董有点不乐意，觉得这样另类不好。于是他随便指了一间最大最豪华的别墅问我，你看这别墅怎么样？那别墅占地是别人的七八倍，装修豪华，而且有泳池，亭台楼阁应有尽有，必然是当地最有钱的一户。别墅的围墙上装有铁丝网，四个角还装上了监控。勘察一番之后，于是我对王董说：

       “这个业主要坐牢。”

       “你怎么知道？”他问。

       “你看他的围墙，像不像监狱？”我说。

       “对啊！真的有点像。”他说。

       “你看他什么时间坐牢。”他接着问。

       “应该不久。是近期的事吧。”我说。

       “对对对！就是上几个月的事。现在还没有放出来。”他说。

       “这个人入住之后，生意上一日不如一日，一直在走下坡。”我说。

       “你怎么知道的？他确实入住之后越来越差，做什么都不顺。”他说。

       “你看他别墅的后面空荡荡的，没有靠山，一级一级向下走。”我说。

       “你真厉害！”他竖起大拇指说。

       我还断了不少其他的问题，令王董佩服得五体投地。后来王董接受了我的建议，把别墅依山而建。现在多年过去了，那里别墅的业主，生意上基本大不如前。有的要搬走，有的被法院查封。唯有王董生意越做越大，一枝独秀。

      

（3）采用九宫飞星法计算场能旺衰分布

九宫飞星，又称玄空飞星、紫元飞白。它是采用洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场（即粒子场）的运动变化规律。我们把这一规律抽象为九个数字符号方便运算，有些近似现代西方的数学、物理学和化学的代表符号。

       九宫按洛书排布，飞星路线由中宫作起点，然后按洛书数序飞移。因此飞星轨迹又称洛书轨迹。顺飞的数字次序由小到大，逆飞的数字次序由大到小。

       顺飞轨迹：中宫起点到乾宫，乾宫到兑宫，兑宫到艮宫，艮宫到离宫，离宫到坎宫，坎宫到坤宫，坤宫到震宫，震宫到巽宫。

       逆飞轨迹：中宫起点到巽宫，巽宫到震宫，震宫到坤宫，坤宫到坎宫，坎宫到离宫，离宫到艮宫，艮宫到兑宫，兑宫到乾宫。

       计算的方法要运用三元九运。元运自黄帝始，使用六十甲子干支来推演。时至今日，已有七十八个花甲子。

       一元：六十年。一元分三运，一运二十年。

       正元：一百八十年。分上元、中元和下三元。每一正元为九运。

       大元：三个三元为五百四十年。

现将近代的三元九运列出如下：

       上元：1864年——1883年为一运。

                1884年——1903年为二运。

                1904年——1923年为三运。

中元：1924年——1943年为四运。

         1944年——1963年为五运。

         1964年——1983年为六运。

下元：1984年——2003年为七运。

          2004年——2023年为八运。

          2024年——2043年为九运。

地运分为一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。如此循环不息。换言之，上元一运称为一白运，上元二运称为二黑运，上元三运称为三碧运。其他依此类推。比如说现在是下元八运，即是八白地运，由艮卦当值。基于此，飞星便是让艮卦入中宫，离卦到乾宫，坎卦到兑宫，坤卦到艮宫，震卦到离宫，巽卦到坎宫，五黄到坤宫，六白到震宫，七赤到巽宫。当值者类似皇帝，最有权威；下一运当值者类似太子，权威次之；上一运刚退位者类似太上皇，尽管退休不理朝政，可是余威犹在。

采用九宫飞星法，便可以计算出阴阳二宅哪个方向和位置的场能最旺，哪个方向和位置的场能次之，哪个方向和位置的场能又次之，以及哪个方向和位置的场能最衰弱等。

认识陈总的时候，他只是一个小老板，身家约在一百多万。多年前他买了一套房子，请我为他风水布局，几年下来事业大进。之后搬厂、建房等凡是需要风水的方面，都是由我全权处理。几年前陈总生意做大了，钱也赚多了，便看中一间厂房买下来。于是请我规划改建和布局。我先查他的八字利什么不利什么，然后勘察该厂四周的山脉、民居、道路、河流之类，再以九宫飞星法计算该厂的旺气和衰气所在。通盘考虑之后，我再作出大门口、办公室、车间、厨房、宿舍和厕所的布局。力求既符合风水要求，也符合使用需要；既符合消防要求，也符合美观需要。

在这个规划的过程中，发生了一段小插曲。我要在大门口前留下足够大的空地，作为该厂的明堂。陈总当时舍不得。他认为属于自己的地方，变成了公用的地方，很吃亏，这样做划不来。我说虽然表面上似是公用的地方，可是实际上仍然是自己使用，别人不会跑到你这里来使用。经过我的力主，陈总同意了我的建议，但心里肯定有点心疼。

自从搬进新厂之后，陈总的生意好得不可思议，订单一单接一单。以前是送货给别人还需要一个结数期，现在是客户先付款，而且还要客户来厂提货。

有一天陈总请我吃饭。在闲聊中谈到厂里的话题，我说陈总你现在明白了吧？那时我坚持要求你大门口留一块空地做明堂，就是对生意有极大的好处。明堂一定要够大，它等于一个人的胃，只有胃够大才可以吃得多。对不对？所谓舍得舍得，先舍后得。陈总深以为然，不断地为我挟菜以示感谢。

（4）勘察阳宅内的物品摆布判断场能的利弊

     阴宅只有造型的问题，没有物品摆布的问题，这里姑且不论。阳宅不仅有造型的问题，还有室内物品摆布的问题。不同的物品、质地、形态、大小、颜色以及摆放的位置，会造成屋内不同的场能。这些不同的场能，有的对人体、事业、爱情、人际关系等产生有利的影响，有的有相反的有害影响。还有的场能利此而不利彼，或者利彼而不利此等等，不一而足。对人有利的场能，我们称之为好风水；对人有害的场能，我们称之为不好风水。

       比如说，有一间房子我们摆放一张乒乓球桌，它便是乒乓球室。它的功能，便是我们用来打乒乓球。摆放健身器材，它便是健身室。它的功能，便是我们用来健身。摆放会议桌，它便是会议室。它的功能，便是我们用来开会。摆放商品，它便是展品室。它的功能，便是我们用来展示产品。摆放旧家具，它便是杂物室。它的功能，便是我们用来摆放不用的旧杂物。房子仍然是这个房子，只因摆放的物品不同，功能便不同。——这是显性的差异。

       可是更多的是隐性的差异，这些却不容易被人觉察。

       比如说，有人在家里西北方的墙壁挂一把宝剑。西北方代表父亲或男主人。身体的器官代表头部，骨络，大肠和右脚等。时间到了狗年月猪年月，或者龙年月蛇年月，父亲或男主人多半应灾。应灾的部位离不开乾卦类象的有关器官。即使父亲或男主人侥幸躲过，家里的其他成员也有人应灾。特征往往都见血。如果这人把宝剑收起来，便不会发生这种事。

       又比如说，有人家里有两房间的门口正对。一门口朝西方，一门口朝东方。一房间是这人夫妻的卧室，另一房间是他们孩子的卧室。这样孩子必然不听父母的话。你叫他去东，他偏要去西；你叫他担沙，他偏要去担坭。其性格叛逆，顶撞父母，令其夫妻二人头痛得很，但又无可奈何。这人想改变这种状况，只要把其中一个门改向即可。

       再比如说，有人的身体不好长期患病。如果这人家里的风水没有问题，那么很简单的方法便能得到改善，甚至可以不药而愈。假如这人是长子，那么在屋内的正东方贴一张“身体健康”，在卧室的正东方再贴一张“身体健康”，然后在流年的方位再各贴一张。比如今年流年己亥，亥居西北方，那就在屋内的西北方和卧室的西北方各贴一张“身体健康”。这个方法是不是很简单？是不是好像没有理据？是不是好像一种迷信？这些都不用管，照着做便是，过一段时间便能见到显效。

       为什么收起宝剑，或者改一改门，或者贴一张“身体健康”的挥春就会有效果呢？须知任何物体只要它的温度高于绝对零度，都会以电磁波的方式向外辐射能量。宝剑有宝剑的能量，门口有门口的能量，文字纸张有文字纸张的能量。只要是物质，构成这物质的粒子便会对外不断地辐射能量。摆放的位置不同，便会对该位置构成一个能量场。至于它是怎么改变原来能量场的，以及是怎么影响人的，这个正是我们亟待科学界研究的课题。

       从上面的解说可知，本门勘察风水不用罗盘，知道房子的方位朝向即可。不过如果功力不够，风水师最好能带上一个罗盘或者指南针。最关键的是，风水师要对风水的原理了然于胸，对于阴阳五行的理论有举一反三的感悟，做到知其然又知其所以然。

      

综上所述，传统风水学的理论源头来自易经，其依据是阴阳五行。而阴阳五行是宇宙中五大类基本的能量场，也即是量子力学所研究的各种场论。阴阳五行理论是量子力学研究对象的一个别称，它是主宰宇宙万物生灭荣枯的总根源。传统风水学的科学原理，正是以此为理论基石。