八字的原理

文/区宇俊

      一个人报出他的出生时间，命师把这个时间排成八个字，配上十神，再排出大运，就可以把来人的命运娓娓道来。水平高的命师还可以将该人过去发生的重要事情的时间准确算出，仿佛是事前查探过这个人底细似的，令客人大感惊奇。究竟命师是运用怎样的原理推算人的命运呢？八字为什么有如此神奇的效果呢？

      这个问题自古至今极少有人能够明白，算命的人多半也不明白。如果有人问到这个问题，大多数算命人士只能跟他讲阴阳五行的道理。结果是说归说，听归听，谁也不明白。如果这个人再问，为什么阴阳五行可以推算人的命运？那么不同的算命人士就会有不同的解释了，往往是众说纷纭、各执一词。若有人向算命人士问到这个问题，其实无异于问道于盲，没有多少人能够正确回答。因为这个原因，所以不少人认为算命是迷信，缘于没有人能够解释得清楚之故。

     八字之所以能够推算命运，原因有以下几条：

   一、定数问题。人在某个时间出生是注定的，既不能提前，亦不能延迟，是被大自然的因果律规限着的。有些选择剖腹产的人，仿佛是通过人为的方法把孩子出生的时间提前了，其实这也是注定的。为什么其他的人不剖腹产，偏偏某些人剖腹产呢？这里面也是有原因的。正是基于某个原因，某些人才会选择剖腹产。如果没有选择剖腹产的原因，就不会有剖腹产这件事发生。所以，剖腹产的孩子也是命中注定的。这些孩子跟别的孩子的区别在于，一个需要剖腹出生，一个不需要剖腹出生而已，其他没有任何的区别。

   既然每个人的出生时间是注定的，那么就可以把它作为依据，建立一个模式分析每个人一生的命运状况。其道理就象牛顿以苹果落地为依据，发现了万有引力定律一样。

   二、把出生时间转换成天干地支。出生时间是一些阿拉伯数字，天干地支是表示这些数字的符号。所谓天干，就是指天的干预；所谓地支，就是指地的支配；是表示天地大自然对人的命运的操纵。

   比如说，某孩子2008年公历1月12日上午8时20分出生，转换成干支就是丁亥、癸丑、辛亥、壬辰。之所以要把数字转换成干支，是因为数字的含义单一性，仅是表示数的概念；而干支的含义多样性，先贤们把它作为表示宇宙万物的符号。所以一个干或者一个支，在不同的方面就有不同的内容，其含义非常丰富。 

   三、把天干地支配上阴阳五行。阴阳五行是太阳月亮、金木水火土五星的简称或别称。干支与它相配，就可以分析它们之间的关系。比如把甲配阳，五行配木；乙配阴，五行亦配木；丙配阳，五行配火；丁配阴，五行亦配火等等。其他依此类推。人们分析干支之间的关系，等于在分析日月五星之间的关系，从而得知日月五星对命主的影响。

     四、把天干地支与万物相配。比如把甲配东方，人体外配头，内配胆，自然界配大树，大木材等；乙木亦配东方，人体外配项，配手指，内配肝，自然界配花草园林等。其他类推。总之，先贤把十天干和十二地支与万事万物相配，天干地支就成了万事万物的符号。这就象我们把每个人、每件物按上名称是为了表达的需要一样。命师分析天干地支之间的关系，即是在分析万事万物的关系。

     五、把干支与十神相配，并赋予其含义。比如甲见甲为比肩，表示兄弟、朋友、同事等；甲见乙为劫财，表示男性的姐妹、异性朋友、异性同事等；甲见丙为食神，表示男孙、学历、口福等；甲见丁为伤官，表示祖母、生殖器官、表现力等。其它类推。

     六、制定一套天干地支之间的生克制化、刑冲合害关系的法则。比如甲乙木生丙丁火，戊己土克壬癸水之类。此外，还制定一套排大运、推流年的方式方法。

     以上的步骤和法则，是八字可以推算命运的缘故。先贤们已经完成了这些工作，我们今天只是依照古法使用。

   也许有人会问，我们不用天干地支，改用其他的文字或者数字可不可以推算命运呢？当然可以，只要是按照以上的步骤就行。

     例如我们不用干支，改用数字也是可以推算命运的。如果改用数字，那么第一步要把每个数字配上阴阳五行，第二步要把每个数字与万物相配，第三步要制定一套数字之间的生克制化、刑冲合害的关系，第四步要制定一套起大运、推流年的法则。等等。所有这些，都是可以由我们随意制定，无需按照什么原则。这几步工作做齐之后，就可以运用数字推算命运了。世上有很多方法推算命运，不同的民族有不同的方法，正是因为创立者明白其中的原理，所以能够自创一套。

     为什么数字也可以推算命运呢？因为易学的本质特点是随机随意的（表面看是随机随意，本质上仍然是天意），我们喜欢用怎样的模式、怎样的符号都可以，有着法无定法的特点。所以《易经·系辞上传》右第三章说：“神无方而易无体。”所谓“神无方”，就是易学玄妙到难以捉摸；所谓“易无体”，就是易学没有固定的格式和模式。

     不过话说回来，既然有现成的模式，有什么必要自创一套呢？你自创的那一套，还需要长时间的验证才能够确定是否成立，倒不如用现成的八字推算来得稳妥。