文/区宇俊 

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                     八宅游星诀

伏位在门是真传，取其卦变理最玄。

             上爻变生中变绝，下爻祸害不须言。

             五鬼皆因变上中，天医只为中下连。

             地覆天翻称六煞，三爻尽变乃延年。

这一首心诀，是为了便于学习八宅派风水的爱好者们记忆。谁记熟了这个心诀，游星就可以很快地分布在八宅之中。

比如说，大门开在正南方的房子，是以正南方的位置为伏位，取离卦三爻作为动变的依据。心诀的“上爻变生中变绝”一句，意思是说，离卦的上爻变化便是生气，中爻变化便是绝命。换言之，正东的震卦位置为生气位，西北的乾卦位置为绝命位。心诀的“下爻祸害不须言”一句，意思是说，离卦的下爻变化便是祸害，即东北的艮卦位置是祸害位。心诀的“五鬼皆因变上中”一句，意思是说，离卦的上爻和中爻都变化是五鬼，即正西方的兑卦位置便是五鬼位。心诀的“天医只为中下连”一句，意思是说，离卦的中爻和下爻都变化是天医，即东南方的巽卦位置便是天医位。心诀的“地覆天翻称六煞”一句，意思是说，离卦的初爻和上爻都变化是六煞，即西南方的坤卦位置便是六煞位。心诀的“三爻尽变乃延年”一句，意思是说，离卦的上、中、下三个爻全变化是延年，即正北方的坎卦位置便是延年位。

其他坐向的房子，亦可依此心诀类推，以伏位所在的经卦为依据，照着这个心诀动变就可以得出八宅游星，而无须记忆太多无谓的东西。

八宅派风水创始于唐代，据说其书原是大唐禅师僧一行所撰。一行的原名叫张遂，字意诚，汉族，魏州昌乐人（即今河南省南乐县），是唐功臣张公瑾的后人。生于高宗弘道元年，卒于玄宗开元十五年。

    传闻一行禅师自少聪敏，博览经史。尤精于天文、历法和阴阳五行等术数之学。据《旧唐书》的记载，时年二十的他，得到京都著名道人尹崇赠送一本西汉扬雄所著的《太玄经》。一行昼夜诵读，很快便通达要旨，并写出了《太衍玄图》和《义诀》各一卷，阐释晦涩难懂的《太玄经》。于是得到尹崇所推崇，称赞他“此后生颜子也”，自此名声大振。

    一行生平的著述颇丰，但可惜多半今已失传。代表作有《大日经疏》、《摄调伏藏》和《灭蛮经》等。他一生最大的成就是编著了《大衍历》，是当时世界上最为先进和精准的历法。由一行所创立的八宅派风水，在民间广为流传，历千多年而不衰，成为民间最为流行的风水术之一。

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    八宅风水貌似简单，实则奥妙无穷，学得好的几可通神，真正有“大道至简”的妙用。有人说八宅风水过于简单，误以为复杂的九宫飞星才叫真风水。有人甚至说它是伪术，在实践中并不灵验。这是肤浅的认识，是因为没有吃透它的精髓之故。风水就跟武术一样，不存在哪家厉害的问题，你不能说洪家拳厉害，或李家拳厉害，也不能说少林拳厉害，或武当拳厉害，厉害与否完全在于个人的修为，关键是看谁练得怎么样、悟得怎么样罢了。

据笔者对它的研究，要真正学得好八宅风水，必须首先要懂得易理，并且记熟八卦的万物类象才行。如果尚不懂得易理，又不记熟万物类象，却希望学好八宅风水，那是在偷步，是空中楼阁。试问你还没有真正学懂，那又何来灵验呢？这正如战争双方的将军都学习过《孙子兵法》，吃了败仗的不能怪兵法不灵，只能怪自己。

    八宅派风水有一个基本的切入点，那就是“伏位”。这个“伏位”相当于卦象的世爻，是判断吉凶的主体。有人把“伏位”理解为隐伏、伏藏之意，想当然地把它定位在房子的坐方。如坐北向南的房子，伏位在北，称为坎宅；坐东向西的房子，伏位在东，称为震宅等等。市面上不少风水书也是这么说的。其实这是错误的，已经颠倒了吉凶。“伏位”并不是隐伏、伏藏之意，而是居处的意思。例如《左传》：“寡君越在草莽，未获所伏。”这句话的意思是说，国君栖身在野外的草丛中，还没有找到居处。须知“伏”之一字，从人从犬，即是人狗必经之处，所以是指大门的位置。俗语有“灭门之祸”和“惨遭灭门”一说，便是以门代家，并没有听说过有“灭坐之祸”，以坐代家的。这个便是明证。况且，如果伏位不是指大门，而是指坐方，那么有的房子无论你怎么选择，大门都是在凶方。

比如说，坐西北向东南的房子，如果伏位在坐方，那么无论你朝哪方开大门，都是凶门。因为这时你只有三种选择：要么正东方开门，要么东南方开门，要么正南方开门。可是这三个门向不是绝命，就是五鬼，或者是祸害，所以全是凶门。又比如说，坐东向西的房子，如果伏位在坐方，那么无论你朝哪方开大门，也是凶门。因为这时你也只有三种选择：要么正西方开门，要么西北方开门，要么西南方开门。可是这三个门向不是绝命，就是五鬼，或者是祸害，所以亦为凶门。如果你硬要在房子的偏左或偏右的中间位置开大门，以避开上述门向的不利，那么你是开了旁门。这个象意味着什么？就是“旁门左道”之意。试想这一家人天天在走“旁门左道”，捞偏门谋生，可以有吉祥的家运吗？

所以说，八宅派风水的伏位所在非常重要，伏位定错了位置，判断吉凶时就会全盘皆错。当然了，仅仅定对了伏位的位置还不够，还要懂得临场时的易理运用，要学会解读“天语”。只有吃透了易理，懂得解读“天语”，看风水时才有机会做到神断。

八宅派风水要做到神断，第一步就要从记熟本文开头的心诀开始，定对伏位，布对游星，这个既是基础，也是日后走向神断的大前题。

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