“第八品 依法出生分”意为第八章，依照佛法获得解脱自然段。“七宝”意为七样宝物，即金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠和码瑙，但诸经对七宝略有不同的解释。“四句偈”有不同的解释，有人解释为经文后面的四句：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。又有人解释为求佛道的人，进道功程分为四级，号四句偈：一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法。

    这一段经文的大意是说，佛祖问须菩提：须菩提，依你说怎么样？假如有人用三千大千世界的所有金银财宝来作布施，这个人得到的福德多不多？须菩提回答说：很多，世尊！为什么这么说呢？是因为所谓福德即是不具有福德的自性，所以您才说为福德多罢了。佛祖又问：须菩提，如果再有人在这部经中受持，乃至于四句偈等和别人讲解佛法，他的福德更胜过用所有财宝布施的那个人。为什么呢？须菩提，一切的佛，以及诸佛的真知卓见、大彻大悟，都是靠这部经得到的。须菩提，所谓的佛法，其实等于不是佛法！

    世间万物本是空，福德多少亦是空，全部只不过是众生感官之下的产物，并不是实际存在于宇宙之中。没有感官，何来万物？没有万物？何来福德？假如众生没有视觉，那么还有色彩吗？假如众生没有听觉，那么还有声音吗？假如众生没有嗅觉，那么还有气味吗？假如众生没有味觉，那么还有苦甜吗？假如众生没有触觉，那么还有物体吗？这些产生色声香味触的器官众生都没有了，那么还有世界吗？世界尚且没有，又何来福德不福德呢？福德如是，佛法亦然。不过为了表达上的需要，福德还是要说成是福德，佛法还是要说成佛法，不然的话，佛祖怎么表达才能够让众生明白他想说的义理呢？

    (转第九品)