戴罪之身（组诗三首）

戴罪

从缝隙偷窥，看到的

不是别人……那戴镣铐

跳神的，从横竖撇捺中

提炼尘世拙火，巧取

七月荷香，盗用蝉的高鸣，一把剑

悬于季节之外，芸芸

草木皆兵——入错了诗行

一个被流放红尘、罪上加罪的

戴罪之身，终被一缕月光

行于无形，以看见为手足

看不见的，为知己

狭路，那戴白盔骑白马者

举着别人看不见的

一把剑——几声碎裂

镣铐惊飞，入鸟群

那人被册封

清风亭：亭长

赦免

以为不开花的水草

开了花，像一个梦

醒在光天化日中

我，显山露水的

莺歌燕舞了，这不起眼的

三瓣小白花、嫩黄的花蕊上

一只小虫果腹，吃完这朵

就过完了今生……一种花开

花费半生才看见，我会告知：

会有更多，不开花的事物

以姹紫嫣红，突然把你

拦在转角，你会闻到

身体里溢出的，百花香、果实香

当那九命之猫，经历了八种

不同的死，剩下了

最后一次的

起死回生

赎罪

一念，被分成一块块

踩着石头，过了河

如能把石头，垒成桥……

深秋，被一节枝条

绊倒了两次，事不过三

我每天诵经，增加了回响时间

愈发感到，自己罪孽深重

我的痛苦，像热锅中

总差一口气，才能死亡的鱼，弦外传音——

当把时间喂饱之日

当把世事，消化为空之时

当把罪过，羽化为

神抵之际，拈花一笑的

都是你……

        人生要有六面镜子

1、望远镜

登高才能望远。杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小”，站得高的时候，看到远处众山渺小，人会自然而然产生万丈豪情，刹那之间有了前进的动力。

苏轼说，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。但若你站在高处，极目眺望，那么庐山的形貌也就一览无余了。只有在站在高处，人才可以看清纷繁复杂的表象背后，到底隐藏着什么样的真实。

《左传》里讲，“君子务知大者远者”。一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走。

一个有望远镜的人，有着永不低沉的热情，有着拨开迷雾见青天的能力，有着规划未来的心智。

2、放大镜

放大你的胸怀，俗话说的好，能容人才能聚人，能聚人才能成事。一个人若是小肚鸡肠，那就没有人愿意待在他身边。孤家寡人，单枪匹马怎么闯天下?

 放大你的理想， 刘邦说“大丈夫当如是”，一个泗水亭长立下了夺取天下的抱负，墨子说，“志不强，智不达”，是说一个人如果理想不够远大，那么他就不能获得与之匹配的智力、能力。正是因为夺取天下的抱负，不断激励着刘邦，所以刘邦才能以亭长的起点，有了夺取天下的能力。

人生需要一副墨镜。墨镜，进可看淡人世，退可以隐藏自己。看世间争争吵吵，纷纷扰扰，熙熙攘攘，利来利往。如果没有一颗足够淡然的心。 那将被世事携裹，永无宁日。

 一副墨镜，再刺眼的东西也会变得暗淡下来。再看不惯的东西也会被中和掉。这就是墨镜的意义。给刺目，灼热的现实世界加了一层隔离罩。人生在世，心底无尘无垢，纯真如初，自然是好事，但是难免会有人加以利用，借机陷害，所以我们必须要适当地隐藏自己的真实想法，以免给人以可乘之机。率真，坦荡自然是好事，只是防人之心不可无。墨镜是一份恰到好处的遮掩，可以让自己远离不少麻烦。

4、显微镜

人生需要一副显微镜，这样才可以看到细节，做好细节。一快马蹄铁的失却可以丢掉一场战役。一处蚁穴可以侵蚀掉一座大堤。细节处的马虎，可能导致全盘皆输。小处的不慎，积累起来也足以破坏大局。

天下难事必做于易，天下大事必做于细。注重细节，学会较真儿。把平凡的事情做好，就是不平凡，把小事汇聚起来就是大事。量变一定会引起质变，细中见了精，事情也就成了。

5、哈哈镜

郑板桥说，难得糊涂。人生清醒并不难，难得的是糊涂。糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后宁静心态的写照。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。

太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎;糊里糊涂的人，反而潇潇洒洒走一回。当然，该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂。

6、平面镜

看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真。人生的经历积累到一定程度，不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。

 也就不再需要通过望远镜、放大镜、哈哈镜、显微镜、墨镜去看待世界，坦然接受它的原貌，“人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世”。明白了这一点，人也就获得了自然与本真，洒脱与宁静。

（摘自夏一文心灵禅语：http://blog.sina.com.cn/xiayiwen69）