我拒绝了:意料之外的好事

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分类: 明月文图摄影 |
2012年6月18日,接到北京友人汪能玶(简称汪总,真实姓名)的电话,他是北京一家金融投资公司的老总,电话的内容让我非常意外:北京昌平的一家道观请我去做住持!汪总说他的朋友开了几个矿山,赚了大钱,在昌平恢复了一个道观,想找一个懂传统文化的又懂得经营的人来做主持。汪总推荐了我,投资者觉得挺适合,让汪总一定把我请来。
知道了汪总电话的意图,我马上说:“这是不行的,我不是道士啊!”
朋友说,道上的事他不懂,知道我已经在家修炼一些年了,做过企业管理,认为我行才推荐的。他又说:“你给人讲道收供养(收红包)都是合理的,庙里的香火旺,年底你还可以分红。这样你的经济会好些。”
我说“我的境界虽然不高,但和有缘人讲道是应该的,是本份,但如果收了人家红包,是不应该的,是有因果的,就成了以道谋财了。”
朋友说“你付出了,别人表示点意思也是注重吧。你可以住持一段时间,经济好了就可以归隐了。”
和朋友的电话通了一个多小时,他想努力说服我同意这件“好事”,我和他说得也挺费劲,他看我执意不会进京“被住持”。让我给他推荐一个关系好的老道。我说:“你不要管这件事,一个道观的住持不是社会上的总经理,私人投资恢复的道观,作为投资,他肯定要经济回报的,所以现在的一些寺庙、道观就成了经济庙了。”
放下电话,觉得几分荒诞几分滑稽:几年了,我在西部这个角落一待,半隐居,知道电话的朋友少之又少,何况我现居山地郊野,手机在室内都没有信号。打电话还得上山,居然有人请我“出山”做住持。
所说住持,我感觉是在聘一个总经理。
如果是几年前,我会马上拒绝成为一个道观的住持吗?而且是不加思考地拒绝。我会图利禄贪风光吗?我真不敢肯定,可能会有思想斗争的过程吧?好在是到了2012年遇到了这件事,我已经有能量拒绝“被住持”了。
其实,每个人的生命都是一条路,知道、悟出自己应该如何修行:是要根据自己的因缘和根性来安排,如此才会更好地发挥自身的潜能,才能更有效地利己利他。这样就不会执着,进入“修行的误区”。在这个空间流程里,表好一段法。表什么法呢?正能量的、美好善良的、大爱的觉悟的,同时又是诗情画意的——这些都属于我们的自性。但是要通过修为、拓展心量,这些生命本身的光彩才能逐渐地彰显出来。每一个人都应该把自身看成是一个引领者,让自己的言行散发出美善和本真。
近几年在网络结识一些道友,对我的存在方式颇认同,经常给予慷慨的鼓励,这些都成为我前行的动力,我满怀感激之情。有的道友(没见过面、男性女性师兄都有)担心我的生活,主动和我要账号要给予资助,我感恩的同时都婉言谢绝了,我说有稿费,够花的,我素食消费低,还能经常进山喂猴子,每次进山至少都要给猴儿买几十元钱吃的呢!冬天时就多买些,背包手提,三五十斤,一路都是上坡、出汗,有体力才行呢。和许多猴子都相互认识,猴儿看到我,窜到肩上,拉住裤脚的,喂完猴儿,惨不忍睹,像个乞丐。
人要守住自己,守住内心清明的部分,亦是守道。做什么都是修行,以前我做不到对一件事,花时间又要出体力,2013的冬天,我和志愿者一起值班喂猴儿到大年十五,我是最远的一个喂猴人。每星期二、四、六,有时星期天也去,下雨下雪,一个冬天,我做到了。也可以说是借喂猴子这个过程,超越了自己的自私面。当然,我喜欢和其他物种混迹,有愿望了解它们,亲近它们。
当我深入了猴子的命运:亲眼看到它们被刀砍伤、一个美猴王被弹弓射瞎眼睛、被非法倒卖(被用以做医学的实验以及吃猴脑),感到很震撼、痛心和无奈!以及猴儿自身的血淋淋的争斗和残忍的一面:它们不能自主,只有跟着本能随波逐流,陷入在命运的黑暗中:猴母亲会把给它孩子的食物、抢过来自己吃了,猴王的爱妃常把给猴王食物抢过来,塞到自己嘴里。当猴子老了,在群里就没有地位了,给老猴子的食物经常会被年轻的猴儿抢走,即使猴群里有它的儿女,但没有儿女会照顾它,猴子的灵性不够,没有照顾老人意识。人知道孝敬老人,是人的灵性和动物的区别。
此猴会笑(极少的猴儿会笑),去年内部打斗嘴部被撕开一道大口子。
老母猴“贵贵”,年老了,跑不动了,就成了孤单的猴儿(已经不在了)。我上台阶追上它,给了一个面包,它接过,对我发出一声“唉……”,是友好的表示。
无论我们从事什么工作,钱多钱少,都可以主动地修为,让自己的内心一点点地宏大起来。满足了生存的温饱,活得好与不好,全在于内心的感觉,所以人想活得好,活出质量来,就必须得修心。修心不是麻醉自己,是对生命本质的觉悟。人的本能都想自己能活得好些,活得优越些,所以修心是必然的:每个人都是修行者……
那么心是什么呢?心是人体的一个重要器官,因心的想法导致的行为、便是生命境界的不同了。一件同样的事情,有人说苦、有人感受乐。也有人认为我这样生活是否颇清苦?其实,一个生命体活着,是一个人的精神在活着,这个精神越无私,活得就越好。当然,我对自己的修为并不满意,偶尔还会产生不大气的念头,尽管只是瞬间,不会影响到行为,偶尔有不大气的念头亦说明自己的修为不够,还没有达到纯粹的境界。
喂猴子接触了一些志愿者,让我感动和深受教育(以后会细写)。他们有的就是退休工人,一千多元的退休金,但他们自己省吃俭用,每天进山喂猴子,风雨无阻,喂了十余年了,我认为他们就是佛,就是道。他们不说什么大爱,只说“我喜欢他们……”在这些平凡人身上,散发着大爱和生命本真的光芒。
志愿者曾淑芬,水厂退休工人,68岁,每月退休金1400元、三儿女资助3000元,全部用来喂猴子,每天100多斤水果,自己拉车上山,从2006年到至今。
肿瘤专家任学敏,79岁,是志愿者中年纪最大的,2013冬天我和她一起值班,她把自己的退休金全部喂猴子。从2006年到至今,每次买很多食物,花30元钱雇人背上山。
当一个人内心的爱多了,对自己满意的程度就会越来越高,在当下所做的事情中呈现了较深的含义,融入到存在的意义之中:写作的意义变大了,画画的意义深远了(不再为名利),摄影随拍会给更多人带来美感,配上静心的感悟文字,画面就更显得灵动鲜活了。所做的事,不单纯是为自己而做时,我们的心量就变大了,劲头就会更足。
从表相了看来,这和以前没什么不同,但是意义不一样了,不再是一个人的、诗情画意的个人小感觉,相似的情景已经变成了一种与更多存在的关联。
如果一个人只是本能地活着,是没有意义的,活着不是意义,一个人的存在是能给其他生命带来意义,你活着的意义便呈现其中了……
在庙在家,在于心,心量广大,万物都是亲人,处处都是大家,庙、观只是“大家”形式的一个象征,修与不修,在于心,尘缘了与未了,亦在于心,心量广大,慈悲大方,拥有一颗真心才是修行的真正内涵。
只有一颗真心才能体现大与小的境界不同。生命过程都是了缘的过程,各有各的因缘,按自己的因缘、根性来生活和修行,不和别人攀比,不攀援,善待身边的任何发生,能够把“好事、坏事”都带进佛法、道情的日常之中。在关键时刻,能让平时的修行、在遇到事情时起到关键的作用,并能影响到家人和身边人。从小事大事中参悟,一事一悟,一点点得到觉悟。
也有人建议我办内丹班和有人出资请我主办“身心灵”学校之类的事,“不以道谋财”,我是这样要求自己的。如果有钱交学费就收弟子,那么,能花钱买到的就已经不是道了!再说,不通道理,以为花钱可以买丹道,买神通、买长寿、买年轻,欲想买道者心念就不纯正,道是一点一滴在现实生活中修为的,内丹是生命的本真之气,亦是一点点积攒的,不想吃苦、修为,想轻松获得,如此,能得道吗?天下的物质是有形有价的,道是无形无相的、蕴含于万物万事之中,无形的东西能买卖吗?
如果一个人活了几百年,没有做利益别人的事,活着,就要占用很多的资源,那么,此种长生久视的活法,是功还是业呢?其实:如一个人能用长生久视来表法,是修为的精深、精微,是修心的功夫。是心乃道,非术数能达也!
道是生命的觉悟,所有的方法都是通向觉悟生命的大门,所有的方法只是御道之器,内丹亦如此。内丹不是用来祛病的和让人年轻的(内丹祛病需要大因缘),祛病只是内丹的副产品。神通、预感也不是能求来的,功到自然成,都是修来的。心修不好,又哪来的功夫和神通呢!以前我也认为内丹收徒太严格,现在体验了方知,我认识的道友修内丹有四个出了事,一个隐士和家人生气,心肌梗死差点死了,一个女道友住到了神经病院,一个修行了五十年的道长也是疯疯癫癫,亦喜亦怒,行为失常。还要一个和尚炼丹不当出现遗漏差点死了,其他不认识的,听说的大有人在,就不一一例举了。
我以前很怕家人、亲情的因缘和纠缠,觉得很烦恼。抱着能躲就躲的态度,尽量离他们远一点。后来知道“跑了和尚跑不了庙”,是自己的因缘真的躲不过,躲了初一躲不过十五,无论是因缘聚合、业力感召,或者是家人、亲情以“逆缘”的方式表法、让我感知生命实相和觉悟……现在我这样这样做了,不再躲避,事情发生时,不在抱怨,能够承担和尽义务,并努力地把事情做好,把发生的事情当成考验:我感知在我的肉眼看不见的上方,有许多眼睛在看着我——期待着……
我经常会这样想,尘世间的恩怨都不应该计较,做好尘世间的事,并能从中得到解脱,包括超越性别本身。你的心里是个女人,你就有女人的私心,男人心亦如此,内心超越了性别,超越了男女,心量就广阔无边了!这,亦是天意存在的一部分……
我的晚辈戏言“有住持做还不去,我等着去做二当家的呢!”
吾曰:“本住持开坛:铁烧红了不要用手摸……”
大弟说:“真傻,做住持还不去?”
大弟曾喜欢摄影,有一个好价钱相机,但照出的相实在不敢恭维,我逗她:“世界著名摄影家李大师开坛:敬告广大摄影爱好者,三脚架支好之后,别忘了按快门……”
给女友宋冬游(诗人,她见过汪总)打电话:“俺要进京做住持了,二当家的已经有人了。”
“那俺只有当老三了哈!”
哈哈……