端午拾忆

清香的粽子，是端午节的形象标志。这是我童年记忆中无法改变的概念。

每逢端午，我家一定忙着包一大锅子粽子。这种现象一直保持到我母亲体力和行动不便时，方失去。如今，父母都离开我们数年了。端午，自己包粽子，也许就不复存在了。想起来，心里有点酸酸的、涩涩的，还有点凄凉。

平民之家，母亲包粽子，品种一般是赤豆粽、肉粽和白米粽，而且，以白米粽为多。为区别，故有三种形状。小脚粽，最为结实；三角粽，为肉粽；还有长方形的。有时，母亲情趣所致，还做很小的（迷你）三角粽，把三只连在一起，多了一份观赏性。母亲在白天把粽子都包好，晚饭后，便开始放在煤饼炉上煮。上半夜母亲都守护在傍边，下半夜让火自然息灭，次日早晨便可以吃了。江南端午节，有时适逢梅雨季节，晚上很闷热的，还有蚊子咬。这样的事情，也只有母亲任劳任怨。

往后，印象中有嘉兴的品牌粽，再后来，有许多“创新”的粽子。我不喜欢创新粽子，甚至有点反感，不伦不类的。当然，嘉兴传统的粽子，确实是上品。我曾经多次，买嘉兴粽子给父母吃，他们认为不错。当然，令他们高兴的，还是我有孝心。

我家还没有动迁时，每逢端午，在木门上，父母都会很慎重其事地悬挂艾草和菖蒲。还会给我们兄妹一人一个咸鸭蛋。

孩童时代的端午记忆，是那么的简单，很单纯。

随着涉世加深，知道端午文化源远流长。端午， 农历五月初五，是一个节气，和气象有关。有人考证，端午是龙的节日，便有大张旗鼓的龙舟赛。人们又喜欢从“爱”的路径上去求索端午节的由来，于是，纪念大诗人屈原一说，由此成为普遍认同，广为流传的主流版本。

屈原，战国时期楚国人也。长吟“路漫漫其修远兮，吴将上下而求索”。屈原，将沉沉冤屈之情寄予楚辞，将浩浩忠贞之躯投赴江流。殉于清冷的一轮江月，也殉于一轮“天问复招魂”的亘古理想。

端午，很幸运的被例为，新修订的国定假中，但，终究土生土长，与重阳同类吧。它不像五一、国庆那么富有时代气息和政治色彩；也没有春节的隆重而悠长；更没有元旦，那么耳目一新，万事更新。它没有清明之哀思飘洒；也没有中秋的寄情之悠悠。不过，生意人对商机还是很敏感的，稍作调整，变成三天小长假，广而导致，忽悠大家离家出游。今年的端午，还流行发短信，内容大同小异，都是克隆之版本，恭候节日之喜。

凝视着家人加热后，成品的五芳斋粽子，细细品味，这个节日是远古的，清香的，诗人的，儒雅的，民间的，也是崭新的。

此时，又来了一条朋友的短信，我将它转发了，说的也是端午。